روضة الحديث
حديث 1531·الباب 256 · باب بيان ما يباح من الغيبة·رياض الصالحين · Riyad Al Salihin

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا: أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبيِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «ائْذَنُوا لَهُ، بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ؟» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. احْتَجَّ بهِ الْبُخَارِيُّ فِي جَوَازِ غِيبَةِ أَهْلِ الْفَسَادِ وَأَهْلِ الرِّيَبِ.

Aisha (may Allah be pleased with her) reported that a man sought permission to enter upon the Prophet (peace and blessings be upon him), and he said: "Admit him; what an evil brother of the clan he is." Agreed upon (al-Bukhari and Muslim). Al-Bukhari cited it as evidence for the permissibility of backbiting the people of corruption and the people of suspicion.

الشرح · explanation

أخو العشيرة: أخو القبيلة.

"Brother of the clan": brother of the tribe.

الدروس · lessons

جواز غيبة أهل الفساد والريب، تحذيرًا من الاغترار بظواهرهم. فَعَلَ معه النَّبيُّ صلَّى اللّهُ عليه وسلَّم ذلكَ، مُداراةً اتقاءً لِشرِّه وفُحشِه.

The permissibility of backbiting the people of corruption and suspicion, as a warning against being deceived by their outward appearances. The Prophet (peace and blessings be upon him) treated him thus out of conciliation, to guard against his evil and obscenity.

العودة إلى الباب 256كل الأحاديث