الأحاديث النبويّة
The Prophetic ḥadīth — read with their chains and explanations.
تصفّح حسب الأبواب
انتقل مباشرةً إلى أحاديث كلّ باب، أو استعرض الفهرس الكامل.
- آداب السفر
- آفات اللسان
- أدب الطعام والشراب
- أمراض القلوب
- الأمر بالمعروف والنصيحة وولاية الأمر
- الأيمان وما نهي عنه من التطير والسحر
- الاستقامة والمسارعة إلى الخيرات
- التوبة والخوف والرجاء
- الجود والإنفاق وحسن المعاملة
- الحج والجهاد
- الذكر والدعاء
- الزهد والقناعة وذكر الموت
- الصبر والابتلاء
- الصحبة والمجالس والسلام
- الصلاة والطهارة وآداب المساجد
- الصيام
- الظلم وأداء الحقوق
- العلم واتباع السنة
- الفتن وأشراط الساعة
- القرآن وفضل تلاوته
- اللباس والزينة
- النوافل وقيام الليل
- النية والإخلاص والمراقبة
- بر الوالدين وحقوق الأسرة والأرحام
- حقوق المسلم والرفق بالضعفاء
- عيادة المريض والجنائز
- مكارم الأخلاق
- باب الإخلاص وإحضار النيّة في جميع الأعمال والأقوال البارزة والخفية.
- باب التوبة.
- باب الصّبر.
- بابُ الصّدْق.
- باب المراقبة.
- بابُ التقوى.
- بابُ الاستِقامَة.
- بابُ المبادرة إلى الخيرات وحثّ من توجّه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردّد.
- بابُ المجاهدَة.
- باب الحثّ على الازدياد من الخير في أواخر العمر.
- باب بيان كثرة طرق الخير.
- باب الاقتصاد في الطاعة.
- باب المحافظة على الأعمال.
- باب الأمر بالمحافظة على السّنّة وآدابها.
- باب وجوب الانقياد لحكم اللّه تعالى، وما يقوله من دُعي الى ذلك، وأُمر بمعروف أو نُهي عن منكر.
- بابٌ فيمَنْ سَنَّ سُنَّة حَسَنةً أو سَيّئةً
- باب الدّلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة.
- باب التعاون على البرّ والتقوى
- باب النصيحة.
- باب الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر.
- بابُ الأمرِ بأداء الأمانة.
- باب تحريم الظلم والأمر بردّ المظالم.
- باب سَتر عورات المسلمين والنّهي عن إشاعتها لغير ضرورة.
- باب في قضاء حوائج المسلمين.
- باب الشفاعة.
- باب الإصلاح بين الناس.
- باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء الخاملين.
- باب مُلاطفة اليتيم والبنات وسائر الضَّعَفَة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم، وخفض الجناح لهم.
- باب الوصيّة بالنساء.
- باب حقّ الزوج على المرأة.
- باب النّفقة على العِيَال.
- باب الإنفاق ممَّا يحبُّ ومن الجيٍّد.
- باب بيانُ وجوبِ أمره أهلَه وأولادَه المميِّزين وسائرَ مَن في رعيَّتِه بطاعةِ الله تعالى ونهيهم عن المخالفة، وتأديبهم، ومنعِهم عن ارتكاب مَنهيٍّ عنه.
- باب حقّ الجار والوصيّة به.
- بابُ برِّ الوالدين وصلةِ الأرحام.
- باب تحريم العقوق وقطيعة الرّحم.
- بابُ برّ أصدقاء الأب والأمّ والأقارب والزوجة وسائر من يُنْدَبُ إكرامه
- باب اكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم
- باب توقير العُلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم، ورفع مجالسهم، وإظهار مرتبتهم.
- باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة.
- باب فضل الحبِّ في الله والحثّ عليه وإعلام الرجل مَن يُحبه أنه يُحبه، وماذا يقول لَهُ إِذَا أعلمه.
- بابٌ في علامات حبّ الله تعالى للعبد والحثّ على التخلق بها، والسعي على تحصيلها.
- بابٌ في التحذير من إيذاء الصّالحِين والضَّعَفَة والمساكين.
- باب إجراء أحكام النَّاس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى.
- باب الخوف
- باب الرجاء
- باب فضل الرّجاء.
- باب الجمع بين الخوف والرجاء.
- باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقًا إليه.
- باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر
- باب فضل الجوع وخشونة العيش والاقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات.
- باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة.
- باب جواز الأخذ من غير مَسألة ولا تطلُّع إليه.
- باب الحثِّ على الأكل من عمل يَده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء.
- باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى
- باب النّهي عن البخل والشح.
- باب الإيثار والمواساة.
- باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مما يُتبرّك به.
- باب فضل الغنيّ الشاكر وهو من أخذ المال من وجهٍ وصرفه في وجهه المأمور بها.
- باب ذكر الموت وقصر الأمل.
- باب استحباب زيارة القبور للرجل وما يقول الزائر
- باب كراهية تمنّي الموت بسبب ضُرّ نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في الدّين.
- باب الورَع وترك الشبهات
- باب استحباب العزلة عند فساد النّاس والزّمان أو الخوف من فتنة في الدِّين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها.
- بابُ التواضع وخفض الجناح للمؤمنين.
- باب تحريم الكِبر والإعجاب
- باب حُسن الخلق.
- باب الحلم والأناة والرفق
- باب العفو والإعراض عن الجاهلين
- باب احتمال الأذى.
- باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشّرع والانتصار لدين الله تعالى.
- باب أمر وُلاة الأمور بالرّفق برعاياهم ونصيحتهم والشّفقة عليهم والنّهي عن غشهم والتّشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم.
- باب الوالي العادل
- باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية.
- باب النّهي عن سؤال الإمارة، واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدْعُ حاجةٌ إليه.
- باب حثّ السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم.
- باب النّهي عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهما من الولايات لمن سألها أو حرص عليها فعرّض بها.
- باب الحياء وفضله والحثّ على التخلّق به
- باب حفظ السر
- باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد
- باب المحافظة على ما اعتاده من الخير
- باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوَجه عند اللقاء.
- باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك.
- باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الّذي ليس بحرام واستنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه
- باب الوعظ والاقتصاد فيه
- باب الوقار والسّكينة.
- باب النّدب إلى إتيان الصّلاة والعِلم ونحوهما من العبادات بالسكينة والوقار
- باب إكرام الضّيف
- باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير
- باب وَداع الصّاحب ووصيّته عند فراقه لسفر وغيره والدعاء له وطلب الدعاء منه
- باب الاستِخارة والمشاورة
- باب استِحباب الذّهاب إلى العيد وعيادة المريض والحج والغزو والجنازة ونحوها من طريق والرجوع من طريق آخر لتكثير مواضع العبادة.
- باب استحباب تقديم اليَمين في كلّ ما هو من باب التكريم
- باب التسمية في أوّله والحمد في آخره.
- باب لا يَعيبُ الطّعام واستِحباب مَدْحه.
- باب ما يقوله من حَضر الطّعام وهو صائِم إذا لم يفطر
- باب ما يقوله من دُعي إلى طعام فتبعَه غيره
- باب الأكل ممّا يليه وَوَعظِه وتأديبه مَن يُسيء أكله
- باب النّهي عن القِران بَين تمرتين ونحوهما إذا أكل جماعة إلا بإذن رفقته
- باب ما يقوله ويَفعَله من يأكل ولا يشبع
- باب الأمر بالأكل من جانب القصْعَة والنّهي عن الأكل من وسطها
- باب كراهية الأكل متكئا
- باب استِحباب الأكل بثلاث أصابع، واستحباب لعق الأصابع، وكراهة مسحها قبل لعقها، واستحباب لعق القصعة، وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها، ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها.
- باب تكثير الأيدي على الطعام
- باب أدب الشرب واستحباب التنفّس ثلاثًا خارج الإناء وكراهية التنفّس في الإناء واستحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ.
- باب كراهية الشرب من فم القربة ونحوها، وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم.
- باب كراهية النفخ في الشراب
- باب بيان جواز الشرب قائمًا وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدًا
- باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شربًا.
- باب جواز الشّرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضّة وجواز الكَرْع وهو الشّرب بالفم من النّهر وغيره، بغير إناء ولا يد وتحريم استعمال إناء الذّهب والفضّة في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال.
- باب استحباب الثوب الأبيض وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود وجوازه من قطن وكتّان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير.
- باب استحباب القميص
- باب صفة طول القميص والكمّ والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء
- باب استحباب ترك التّرفّع في اللّباس تواضعًا
- باب استحباب التوسط في اللّباس ولا يقتصر على ما يزري به لغير حاجة ولا مقصود شرعي
- باب تحريم لباس الحرير على الرّجال وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء.
- باب جواز لبس الحرير لمن به حكّة
- باب النّهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها
- باب ما يقول إذا لبس ثوبًا جديدًا
- باب آداب النّوم والاضطجاع والقعود والمجلس والجليس والرؤيا
- باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرِّجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعًا ومحتبيًا
- باب في آداب المَجْلِس والجَليس
- باب الرّؤيا وما يتعلّق بها
- باب فضل السّلام والأمر بإفشائه
- باب كيفية السلام
- باب آداب السّلام
- باب استحباب إعادة السّلام على من تكرّر لقاؤه على قرب بأن دخل ثم خرج ثم دخل في الحال، أو حال بينهما شجرة ونحوها
- باب استحباب السّلام إذا دخل بيته
- باب السّلام على الصّبيان
- باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهنّ وسلامهن بهذا الشرط
- باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام وكيفية الرد عليهم واستحباب السلام على أهل مجلس فيهم مسلمون وكفار
- باب استحباب السلام اذا قام من مجلسه وفارق جلساءه أو جليسه
- باب الاستئذان وآدابه
- باب بيان أنّ السنّة إذا قيل للمستأذن من أنت أن يقول: فلان فيسمي نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهية قوله: "أنا" ونحوها
- باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد اللّه تعالى وكراهة تشميته إذا لم يحمد اللّه تعالى وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب
- باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح ،وتقبيل ولده شفقة، ومعانقة القادم من سفر، وكراهية الانحناء
- باب عيَادة المريض
- باب ما يدعى به للمريض
- باب استحباب سؤال أهل المريض عن حاله
- باب ما يقوله من أيِس من حياته
- باب استحباب وصيّة أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه والصبر على ما يشق من أمره وكذا الوصية بمن قرب سبب موته بحدّ أو قصاص ونحوهما
- باب جواز قول المريض: أنا وجع، أو شديد الوجع أو موعوك أو "وارأساه" ونحو ذلك وبيان أنّه لا كراهية في ذلك إذا لم يكن على سبيل التسخط وإظهار الجزع
- باب تلقين المحتضر لا إلٰه إلّا اللّهُ
- باب ما يقوله بعد تغميض الميت
- باب ما يقال عند الميت وما يقوله من مات له ميت
- باب جواز البكاء على الميت بغير ندبٍ ولا نياحة
- باب الكفّ عن ما يرى من الميت من مكروه
- باب الصلاة على الميت وتشييعه وحضور دفنه وكراهة اتّباع النساء الجنائز
- باب استحباب تكثير المصلين على الجنازة وجعل صفوفهم ثلاثة فأكثر
- باب ما يقرأ في صلاة الجنازة
- باب الإسراع بالجنازة
- باب تعجيل قضاء الدَّين عن الميت والمبادرة إلى تجهيزه إلّا أن يموت فُجاءة فيترك حتى يُتيقّن موته.
- باب الموعظة عند القبر
- باب الصدقة عن الميت والدعاء له
- باب ثناء النّاس على الميت
- باب فضل من مات له أولاد صغار
- باب البكاء والخوف عند المرور بقبور الظالمين ومصارعهم وإظهار الافتقار إلى اللّه تعالى والتحذير من الغفلة عن ذلك
- باب استحباب الخروج يوم الخميس واستحبابه أوّل النهار
- باب استحباب طلب الرفقة وتأميرهم على أنفسهم واحدًا يطيعونه
- باب آداب السير والنزول والمبيت والنوم في السفر واستحباب السُّرَى والرفق بالدواب ومراعاة مصلحتها وجواز الإرداف على الدابة إذا كانت تطيق ذلك وأمر من قصر في حقها بالقيام بحقها.
- باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها وتسبيحه إذا هبط الأودية ونحوها والنهي عن المبالغة برفع الصوت بالتكبير ونحوه
- باب استحباب الدّعاء في السّفر
- باب ما يدعو إذا خاف ناسًا أو غيرهم.
- باب ما يقال إذا نزل منزلًا
- باب استحباب تعجيل المسافر في الرجوع إلى أهله إذا قضى حاجته
- باب استحباب القدوم على أهله نهارًا وكراهته في الليل لغير حاجة
- باب ما يقال إذا رجع وإذا رأى بلدته
- باب استحباب ابتداء القادم بالمسجد الّذي في جواره وصلاته فيه ركعتين
- باب تحريم سفر المرأة وحدها
- باب فضل قراءة القرآن
- باب الأمر بتعهّد القرآن والتحذير من تعريضه للنِّسيان
- باب استِحباب تحسين الصّوت بالقرآن وطلب القراءة من حَسَن الصوت والاستماع لها
- باب الحثّ على سور وآيات مخصوصة
- باب استحباب الاجتماع على القراءة
- باب فضل الوضوء
- باب فضل الأذان
- باب فضل الصّلوات
- باب فضل صلاة الصبح والعصر
- باب فضل المشي إلى المساجد
- باب فضل انتظار الصلاة
- باب فضل صلاة الجماعة
- باب الحثّ على حضور الجماعة في الصبح والعشاء
- باب الأمر بالمحافظة على الصلوات المكتوبة والنهي الأكيد والوعيد الشديد في تركهن.
- باب فضل الصف الأول والأمر بإتمام الصفوف الأول وتسويتها والتراص فيها
- باب فضل السنن الراتبة مع الفرائض وبيان أقلها وأكملها وما بينهما
- باب تأكيد ركعتي سُنّة الصّبح
- باب تخفيف ركعتي الفجر وبيان ما يقرأ فيهما، وبيان وقتهما
- باب استحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر على جنبه الأيمن والحثّ عليه سواء كان تهجد بالليل أم لا
- باب سنّة الظهر
- باب سنّة العصر
- باب سنّة المغرب بعدها وقبلها
- باب سنّة الجمعة
- باب استحباب جعل النوافل في البيت سواء الراتبة وغيرها، والأمر بالتحول للنافلة من موضع الفريضة أو الفصل بينهما بكلام.
- باب الحثّ على صلاة الوتر وبيان أنّه سنّة مؤكدة وبيان وقته
- باب فضل صلاة الضحى وبيان أقلّها وأكثرها وأوسطها، والحثّ على المحافظة عليها
- باب تجويز صلاة الضحى من ارتفاع الشمس إلى زوالها والأفضل أن تصلى عند اشتداد الحرّ وارتفاع الضحى
- باب استحباب ركعتين بعد الوضوء
- باب فضل يوم الجمعة ووجوبها والاغتسال لها والتطيّب والتبكير إليها والدعاء يوم الجمعة والصلاة على النّبيّ ﷺ فيه وبيان ساعة الإجابة واستحباب إكثار ذكر اللّه تعالى بعد الجمعة
- باب استحباب سجود الشكر عند حصول نعمة ظاهرة أو اندفاع بلية ظاهرة
- باب فضل قيام الليل
- باب استحباب قيام رمضان وهو التراويح
- باب فضل قيام ليلة القدْر وبيان أرجى لياليها
- باب فضل السّواك وخصال الفطرة
- باب تأكيد وجوب الزكاة وبيان فضلها وما يتعلّق بها
- باب وجوب صوم رمضان وبيان فضل الصيام وما يتعلق به
- باب الجود وفعل المعروف والإكثار من الخير في شهر رمضان والزيادة من ذلك في العشر الأواخر منه
- باب النّهي عن تقدّم رمضان بصوم بعد نصف شعبان إلا لمن وصله بما قبله أو وافق عادةً له بأن كان عادته صوم الاثنين والخميس فوافقه
- باب ما يقال عند رؤية الهلال
- باب فضل السحور وتأخيره ما لم يخش طلوع الفجر
- باب فضل تعجيل الفطر وما يفطر عليه، وما يقوله بعد إفطاره
- باب أمر الصّائم بحفظ لِسانِه وجَوارحه عن المخالفات والمشاتمة ونحوها
- باب في مسائل من الصّوم
- باب فضل صوم المحرّم وشعبان والأشهر الحرم
- باب فضل الصوم وغيره في العشر الأول من ذي الحجة
- باب فضل صوم يوم عرفة وعاشوراء وتاسوعاء.
- باب استحباب صوم ستة أيام من شوال
- باب استحباب صوم الاثنين والخميس
- باب استحباب صوم ثلاثة أيام من كل شهر.
- باب فضل من فطّر صائمًا وفضل الذي يؤكل عنده ودعاء الآكل للمأكول عنده
- باب فضل الاعتكاف
- باب وجوب الحجّ وفضله
- باب فضل الجهاد
- باب بيان جماعة من الشهداء في ثواب الآخرة ويغسلون ويصلى عليهم بخلاف القتيل في حرب الكفار
- باب فضل العتق
- باب فضل الإحسان إلى المملوك
- باب فضل المملوك الذي يؤدّي حقّ اللّه وحقّ مواليه
- باب فضل العبادة في الهرج، وهو الاختلاط والفتن ونحوها
- باب فضل السماحة في البيع والشراء والأخذ والعطاء وحسن القضاء والتقاضي وإرجاح المكيال والميزان، والنهي عن التطفيف، وفضل إنظار الموسر المعسر، والوضع عنه
- باب فضل العلم تعلمًا وتعليمًا للّه
- باب فضل الحمد والشكر
- باب فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب فضل الذكر والحثّ عليه
- باب ذكر اللّه تعالى قائمًا وقاعدًا ومضطجعًا ومحْدثًا وجُنبًا وحائضًا إلّا القرآن فلا يحل لجنب ولا حائض
- باب ما يقوله عند نومه واستيقاظه
- باب فضل حِلَق الذكر والندب الى ملازمتها والنهي عن مفارقتها لغير عذر
- باب الذكر عند الصباح والمساء
- باب ما يقوله عند النوم
- باب فضل الدعاء
- باب فضل الدعاء بظهر الغيب
- باب في مسائل من الدعاء
- باب كرامات الأولياء وفضلهم
- باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسان
- باب تحريم سماع الغيبة وأمر من سمع غيبة محرمة بردها والإنكار على قائلها فإن عجز أو لم يقبل منه فارق ذلك المجلس إن أمكنه
- باب بيان ما يباح من الغيبة
- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد
- باب النهي عن نقل الحديث وكلام الناس إلى ولاة الأمور إذا لم تدع إليه حاجة كخوف مفسدة ونحوه
- باب ذم ذي الوجهين
- باب تحريم الكذب
- باب الحثّ على التثبت فيما يقوله ويحكيه
- باب بيان غلظ تحريم شهادة الزور
- باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابة
- باب تحريم سب المسلم بغير حق
- باب تحريم سب الأموات بغير حق ومصلحة شرعية
- باب النهي عن الإيذاء
- باب النهي عن التباغض والتقاطع والتدابر
- باب تحريم الحسد
- باب النهي عن التجسس والتسمّع لكلام من يكره استماعه
- باب النهي عن سوء الظنّ بالمسلمين من غير ضرورة
- باب تحريم احتقار المسلمين
- باب النهي عن اظهار الشماتة بالمسلم
- باب تحريم الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع
- باب النهي عن الغشّ والخداع
- باب النهي عن المنّ بالعطية ونحوها
- باب النهي عن الافتخار والبغي
- باب تحريم الهجران بين المسلمين فوق ثلاثة أيام إلا لبدعة في المهجور أو تظاهر بفسق أو نحو ذلك
- باب النّهي عن تناجي اثنين دون الثالث بغير إذنه إلّا لحاجة وهو أن يتحدثا سرًا بحيث لا يسمعهما وفي معناه ما إذا تحدثا بلسان لا يفهمه
- باب النّهي عن تعذيب العبْد والدّابة والمرأة والولد بغير سبب شرعي أو زائد على قدر الأدب
- باب تحريم التعذيب بالنار في كل حيوان حتى النملة ونحوها
- باب تحريم مطل الغني بحق طلبه صاحبه
- باب كراهة عودة الإنسان في هبة لم يسلمها إلى الموهوب له وفي هبة وهبها لولده وسلمها أو لم يسلمها وكراهة شرائه شيئًا تصدق به من الذي تصدق عليه أو أخرجه عن زكاة أو كفارة ونحوها ولا بأس بشرائه من شخص آخر قد انتقل إليه
- باب تأكيد تحريم مال اليتيم
- باب تغليظ تحريم الربا
- باب تحريم الرياء
- باب ما يتوهم أنّه رياء وليس هو رياء
- باب تحريم النظر الى المرأة الأجنبية والأمرد الحسن لغير حاجة شرعية
- باب تحريم الخلوة بالأجنبية
- باب تحريم تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال في لباس وحركة وغير ذلك
- باب النهي عن التشبه بالشيطان والكفار
- باب نهي الرجل والمرأة عن خضاب شعرهما بسواد
- باب النهي عن القزع وهو حلق بعض الرأس دون بعض وإباحة حلقه كله للرجال دون المرأة
- باب تحريم وصل الشعر والوشم والوشر وهو تحديد الأسنان
- باب النهي عن نتف الشيب من اللحية
- باب كراهة الاستنجاء باليمين ومسّ الفرج باليمين من غير عذر
- باب كراهة المشي في نعل واحد أو خف واحد لغير عذر وكراهة لبس النعل والخف قائمًا لغير عذر
- باب النهي عن ترك النار في البيت عند النوم ونحوه سواء كانت في سراج أو غيره
- باب النهي عن التكلّف وهو فعل وقول ما لا مصلحة فيه بمشقة
- باب تحريم النياحة على الميت ولطم الخد وشق الجيب ونتف الشعر وحلقه والدعاء بالويل والثبور
- باب النّهي عن إتيان الكهّان والمنجّمين والعُرّاف وأصحاب الرمل والطوارق بالحصى وبالشعير ونحو ذلك
- باب النهي عن التطير
- باب تحريم تصوير الحيوان في بساط أو حجر أو ثوب أو درهم أو مخدة أو دينار أو وسادة وغير ذلك وتحريم اتخاذ الصور في حائط وسقف وستر وعمامة وثوب ونحوها والأمر بإتلاف الصورة
- باب تحريم اتخاذ الكلب إلّا لصيد أو ماشية أو زرع
- باب كراهية تعليق الجرس في البعير وغيره من الدوابّ وكراهية اصطحاب الكلب والجرس في السفر
- باب كراهة ركوب الجَلَّالة، وهي البعير أو الناقة التي تأكل العَذِرة فإن أكلت علفًا طاهرًا فطاب لحمها زالت الكراهة
- باب النهي عن البصاق في المسجد والأمر بإزالته منه إذا وجد فيه والأمر بتنزيه المسجد عن الأقذار
- باب كراهة الخصومة في المسجد ورفع الصوت فيه ونشد الضالة والبيع والشراء والإجارة ونحوها من المعاملات
- باب نهي من أكل ثومًا أو بصلًا أو كراثًا أو غيره ممّا له رائحة كريهة عن دخول المسجد قبل زوال رائحته إلّا لضرورة
- باب كراهة الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب لأنه يجلب النوم فيفوت استماع الخطبة ويخاف انتقاض الوضوء
- باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي عن أخذ شيء من شعره أو أظافره حتى يضحي
- باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبيّ والكعبة والملائكة والسماء والآباء والحياة والروح والرأس ونعمة السلطان وتربة فلان والأمانة وهي من أشدها نهيًا
- باب تغليظ اليمين الكاذبة عمدًا
- باب ندب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها أن يفعل ذلك المحلوف عليه ثم يكفّر عن يمينه
- باب العفو عن لغو اليمين وأنّه لا كفارة فيه، وهو ما يجري على اللسان بغير قصد اليمين كقوله على العادة: لا واللّه، وبلى واللّه، ونحو ذلك
- باب كراهة الحلف في البيع وإن كان صادقًا
- باب كراهة أن يسأل الإنسان بوجه اللّه عزّ وجلّ غير الجنّة وكراهة منع من سأل باللّه تعالى وتشفع به
- باب تحريم قوله شاهنشاه للسلطان وغيره لأنّ معناه ملك الملوك ولا يوصف بذلك غير اللّه سبحانه وتعالى
- باب النهي عن مخاطبة الفاسق والمبتدع ونحوهما بسيد ونحوه
- بابُ كراهية سَبّ الحمّى
- باب النهي عن سبّ الريح وبيان ما يقال عند هبوبها
- باب كراهة سبّ الديك
- باب النّهي عن قول الإنسان مطرنا بنَوْء فلان
- باب تحريم قوله لمُسلم: يا كافر
- باب النّهي عن الفحش وبذاء اللِّسان
- باب كراهة التقعير في الكلام والتشدّق فيه وتكلّف الفصاحة واستعمال وحشيّ اللغة ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام ونحوهم
- باب كراهة قوله خبثت نفسي
- باب كراهة تسمية العنب كرمًا
- باب النهي عن وصف محاسن المرأة لرجل إلّا أن يحتاج إلى ذلك لغرض شرعي كنكاحها ونحوه
- باب كراهة قول الإنسان: اللّهم اغفر لي إن شئت بل يجزم بالطلب
- باب كراهة قول: ما شاء اللّه وشاء فلان
- باب كراهة الحديث بعد العشاء الآخرة
- باب تحريم امتناع المرأة من فراش زوجها إذا دعاها ولم يكن لها عذر شرعي
- باب تحريم صوم المرأة تطوعًا وزوجها حاضر إلا بإذنه
- باب تحريم رفع المأموم رأسه من الركوع أو السجود قبل الإمام
- باب كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة
- باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام ونفسه تتوق إليه أو مع مدافعة الأخبثين: وهما البول والغائط
- باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة
- باب كراهة الالتفات في الصلاة لغير عذر
- باب النهي عن الصلاة إلى القبور
- باب تحريم المرور بين يدي المصلي
- باب كراهة شروع المأموم في نافلة بعد شروع المؤذن في إقامة الصلاة سواء كانت النافلة سنّة تلك الصلاة أو غيرها
- باب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام أو ليلته بصلاة
- باب تحريم الوصال في الصوم وهو أن يصوم يومين أو أكثر ولا يأكل ولا يشرب بينهما
- باب تحريم الجلوس على القبر
- باب النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه
- باب تغليظ تحريم إباق العبد من سيده
- باب تحريم الشفاعة في الحدود
- باب النهي عن التغوط في طريق الناس وظلهم
- باب النهي عن البول ونحوه في الماء الراكد
- باب كراهة تفضيل الوالد بعض أولاده على بعض في الهبة
- باب تحريم إحداد المرأة على ميت فوق ثلاثة أيام إلّا على زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام
- باب تحريم بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان والبيع على بيع أخيه والخطبة على خطبته إلّا أن يأذن أو يرد
- باب النهي عن إضاعة المال في غير وجوهه التي أذن الشرع فيها
- باب النهي عن الإشارة إلى المسلم بسلاح ونحوه سواء كان جادًا أو مازحًا والنهي عن تعاطي السيف مسلولًا
- باب كراهة الخروج من المسجد بعد الأذان إلا لعذر حتى يصلي المكتوبة
- باب كراهة رد الريحان لغير عذر
- باب كراهة المدح في الوجه لمن خيف عليه مفسدة من إعجاب ونحوه وجوازه لمن أمن ذلك في حقه
- باب كراهة الخروج من بلد وقع فيها البلاء فرارًا منه وكراهة القدوم عليه
- باب تغليظ في تحريم السحر
- باب النّهي عن المسافرة بالمصحف إلى بلاد الكفار إذا خِيفَ وقوعُه بأيدي العدو
- باب تحريم إناء الذهب وإناء الفضة في الأكل والشرب والطهارة وسائر وجوه الاستعمال
- باب تحريم لبس الرّجل ثوبًا مزعفرًا
- باب النهي عن صمت يوم إلى الليل
- باب تحريم انتساب الإنسان إلى غير أبيه وتوليه إلى غير مواليه
- باب التحذير من ارتكاب ما نهى اللّه عزّ وجلّ أو رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم عنه
- باب ما يقوله ويفعله من ارتكب منهياً عنه
- بابُ المنثورات والمُلَح
- باب الأمر بالاستغفار وفضله
- باب بيان ما أعدّ اللّه تعالى للمؤمنين في الجنّة