عن أبي هريرة رَضِي اللّهُ عَنْهُ عن النَّبيِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: «إنَّ الدِّينَ يُسرٌ، ولن يُشَادَّ الدِّينُ إلَّا غَلَبَه، فسَدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا واستَعينوا بالغَدْوَة والرَّوْحَة وشيءٍ من الدُّلْجَة» رَوَاهُ الْبُخَارِيّ. •وفي رواية له: «سَدِّدوا، وقارِبوا، واغْدُوا ورُوحُوا، وشَيءٌ من الدُّلْجَة، القَصدَ القَصدَ تَبْلُغُوا».
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (peace be upon him) said: "Indeed, the religion is ease, and no one overburdens himself in religion except that it will overcome him. So aim for what is right, be moderate, and receive glad tidings. Seek help through worship in the early morning, the late afternoon, and a portion of the night." Narrated by al-Bukhari. In another narration: "Aim for what is right, be moderate, set out in the early morning, return in the late afternoon, and devote a portion of the night to worship. Moderation, moderation — and you will reach your goal."
الشرح · explanation
يُشادَّ: يقاومه ويكلِّف نفسه من العبادة فوق طاقته. سدّدوا: أي التزموا الاستقامة والسّداد، وهو التوسط في غير إفراط. قاربوا: إذا لم تستطيعوا العمل بالأكمل فاعمَلوا ما يَقرُب منه. الغدوة: أوّل النّهار. الرّوحة: آخر النّهار. الدّلجة: آخر اللّيل. القصد: منصوب على الإغراء ، أي الزموا التوسط في الأمر من غير إفراط ولا تفريط.
"Overburdens himself" (yushadda) means he struggles against the religion and forces upon himself more worship than he can bear. "Aim for what is right" (saddidu) means adhere to steadfastness and correctness — that is, the middle path without extremism. "Be moderate" (qaribu) means if you cannot achieve perfection, then do what is close to it. "Early morning" (al-ghadwah) refers to the beginning of the day. "Late afternoon" (al-rawhah) refers to the end of the day. "A portion of the night" (al-duljah) refers to the latter part of the night. "Moderation" (al-qasd) is in the accusative case to express adherence — meaning: adhere to the middle path in all matters, without excess or neglect.
الدروس · lessons
الترغيب في اختيار أوقات النشاط للعبادة. القَصد في العبادة، يُوصِل إلى مرضاة الربّ، ودَوام القِيام بعُبودِيَّته. النهي عن التشديد في الدين، بأن يحمِّل الإنسان نفسه من العبادة ما لا يطيق. الفرائض يجتهد فيها ويؤديها كما أمر اللّه، والنوافل حسب التيسير لا يُشدّد على نفسه ولا يكلّفها ما لا تطيق.
Encouragement to choose times of vigor and energy for worship. Moderation in worship leads to the pleasure of the Lord and the continuity of worship. The prohibition of being overly strict in the religion, whereby a person burdens himself with more worship than he can bear. One should exert full effort in performing the obligatory acts and perform voluntary acts according to what is easy, without imposing upon oneself what is beyond one's capacity.