عن أبي هريرة رضي اللّهُ عنه أَنّ رسولَ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: «لا يَحلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَلا تَأْذَنْ في بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذنِهِ» متفقٌ عليه، وهذا لفظ البخاري.
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace be upon him) said, "It is not lawful for a woman to fast while her husband is present except with his permission, and she is not to permit anyone in his house except with his permission." [Agreed upon, and this is the wording of Bukhari]
الشرح · explanation
زوجها شاهد: حاضر أي مقيم في البلد.
"Her husband is present" (shāhid): present — residing in the town.
الدروس · lessons
حقّ الزوج آكد على المرأة من التطوع؛ لأنّ حقّه واجب، والواجب مقدّم على النفل. أن صوم النفل ممنوع على المرأة بغير إذن زوجها صراحةً أو ضمنًا، لاحتمال تسببه في تفويت بعض حقوقه عليها بغير رضاه. ليس للمرأة أن تُدِخل أحدًا إلى بيت زوجها بغير إذنه الصريح أو الضمني. إذا كان في فعل النوافل تفويت لحقّ آدمي، فيقدم حقّ الآدمي على تلك النوافل. جواز التطوّع للمرأة إذا كان زوجها مسافرًا.
The right of the husband over the wife is more confirmed than voluntary worship; his right is obligatory, and the obligatory is given precedence over the voluntary. Voluntary fasting is forbidden for the woman without her husband's permission, explicit or implicit, because it may cause her to miss some of his rights without his consent. The woman may not admit anyone into her husband's home without his explicit or implicit permission. When performing voluntary acts would cause the loss of a human right, the human right takes precedence over those voluntary acts. It is permissible for the woman to perform voluntary worship if her husband is traveling.