عن عمرو بن تَغْلِبَ رضي اللّهُ عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أُتِيَ بمالٍ أَوْ سَبْيٍ فَقسَّمهُ، فَأَعْطَى رجالًا، وتَرَكَ رِجالًا، فَبَلَغَهُ أَنَّ الَّذِينَ تَرَكَ عَتبُوا، فَحَمِدَ اللهَ تعالى ثُمَّ أَثْنَى عَلَيهِ ثُمَّ قال: «أَمَّا بَعدُ، فَوَاللهِ إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وَأَدَعُ الرَّجُلَ، والَّذِي أَدَعُ أَحَبُّ إليَّ مِنَ الَّذِي أُعْطِي، وَلكِنِّي إنّما أُعْطِي أَقوَامًا لِما أَرى في قُلُوبِهِمْ مِن الجَزعِ والهَلَعِ، وَأَكِلُ أَقْوامًا إِلى ما جعَلَ اللهُ في قُلُوبِهِمْ مِنَ الغِنى والخَيْرِ، مِنْهُمْ عَمْرُو بنُ تَغْلِبَ» قال عَمرو بن تَغْلِبَ: فَواللهِ ما أُحِبُّ أَنَّ لي بِكلِمةِ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم حُمْرَ النَّعَمِ. رواه البخاري.
Amr ibn Taghlib (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was brought some wealth or some captives, which he distributed. He gave to some men and left out others. It reached him that those he left out were displeased, so he praised Allah the Exalted and extolled Him, then said: "To proceed: by Allah, I give to one man and withhold from another, yet the one I withhold from is dearer to me than the one I give to. But I give to certain people because of the anxiety and impatience I see in their hearts, and I entrust other people to the contentment and goodness that Allah has placed in their hearts. Among them is Amr ibn Taghlib." Amr ibn Taghlib said: By Allah, I would not exchange the words of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) for red camels. [al-Bukhari]
الشرح · explanation
سبي: الأسرى وما يؤخذ نهبًا من نساء وأولاد الأعداء. أدع: أترك إعطاءه. الجزع: الحزن والخوف وعدم التحمل والصبر. الهلَع: هُو أَشَدُّ الجَزَعِ، وقِيل: الضَّجرُ. أَكِل: أترك وأعتمد. الغنى والخير: المراد الرضى النفسي والإيمان. أن لي بكلمة: أي بدلًا عنها. حمر النّعم: كرائمها، وهو مثل يضرب في كل نفيس.
Captives (saby): prisoners, and the women and children of the enemy taken as plunder. Withhold: I refrain from giving to him. Anxiety (jaza'): grief, fear, and the inability to bear and endure. Impatience (hala'): it is the most intense form of anxiety; and it is also said to mean restlessness. I entrust (akil): I leave them to and rely upon. Contentment and goodness: what is meant is inner satisfaction and faith. I would not exchange the words: that is, in place of them. Red camels: the finest of them; this is an expression used for everything precious.
الدروس · lessons
المال والمتاع ليس مقياس كرامة الإنسان ومكانته. حكمة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في تأليف القلوب وإنقاذها من الهلاك. التصرف في المال والعطاء حسب تحقيق المصلحة العامة. الحث على الرضا بما يأتي المسلم من رزق دون سؤال أو إلحاح. سرور المؤمن وفرحه بما يبدو منه من خير وشهادة أهل الصلاح والفضل له بذلك.
Wealth and possessions are not the measure of a person's honor and standing. The wisdom of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in reconciling hearts and rescuing them from ruin. Disposing of wealth and giving according to the realization of the public interest. Encouragement to be content with the provision that comes to a Muslim without begging or insistence. The believer's joy and delight at the good that becomes apparent from him and at the testimony of the people of righteousness and merit to it.