عنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ في حديثِ المُسِيءِ صَلاتَهُ أنَّهُ جاءَ فَصَلَّى ثُمَّ جاءَ إلى النَّبِيِّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلامَ، فقالَ: «ارْجِعْ فَصَلِّ؛ فَإنَّكَ لمْ تُصَلِّ» فَرَجَعَ فَصَلَّى، ثُمَّ جاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، حَتّى فَعَلَ ذلكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .
From Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), in the hadith of the one who prayed badly: that he came and prayed, then came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and greeted him, and he returned the greeting, then said: "Go back and pray, for you have not prayed." So he went back and prayed, then came and greeted the Prophet (peace and blessings be upon him). He did that three times. Agreed upon (al-Bukhari and Muslim).
الدروس · lessons
إعادة السلام مستحب ولو كان الفاصل بين السلامين يسيرًا. تقديم تحية المسجد على السلام على الحاضرين إذا دخل المسجد، لأن تحية المسجد حق الله تعالى، والسلام على الخلق حق لهم، والمسألة محل خلاف بين العلماء في أيهما يُقدَّم، والظاهر أنّه لا تعارض بينهما، فبإمكان الداخل أن يسلّم على من لقيه حين الدخول، ثم يشرع في أداء تحية المسجد.
Repeating the greeting is recommended, even if the interval between the two greetings is short. Giving precedence to the greeting of the mosque (the two rak'ahs of tahiyyat al-masjid) over greeting those present when one enters the mosque, because the greeting of the mosque is a right of Allah the Exalted, while greeting people is a right belonging to them. The matter is a point of difference among the scholars as to which is given precedence, but what appears most correct is that there is no conflict between them: the one entering can greet whomever he meets upon entering, then proceed to perform the greeting of the mosque.