عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ قَالَ: كانَ النَّبِيُّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَان عَشْرَةَ أَيَّامٍ، فَلَمّا كَانَ العَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (peace and blessings be upon him) used to observe i'tikaf for ten days every Ramadan, but in the year in which he passed away, he observed i'tikaf for twenty days. Reported by al-Bukhari.
الشرح · explanation
يعتكف في كل رمضان عشرة أيام: هي العشر الأواخر من رمضان إذ حرص النّبيّ صَلَّى اللّهُ عليه وَسَلَّمَ على الاعتكاف فيه. قبض: تُوفي.
"He observed i'tikaf for ten days every Ramadan": these are the last ten days of Ramadan, since the Prophet (peace and blessings be upon him) was keen to observe i'tikaf during them. "Passed away (qubida)": he died.
الدروس · lessons
جواز اعتكاف أغلب رمضان. ضاعف النّبيّ مدة اعتكافه كما ضاعف مدارسته للقرآن مع جبريل زيادة في الاجتهاد والطاعة بعد أن أخبر بدنو الأجل. أقل الاعتكاف يوم وليلة على الأرجح، وقال بعض العلماء يجوز الاعتكاف يومًا أو ليلةً، وقيل يجوز ولو لساعة من الزمن، ولا حدّ لأكثره.
The permissibility of observing i'tikaf for most of Ramadan. The Prophet doubled the duration of his i'tikaf just as he doubled his review of the Qur'an with Jibril, as an increase in striving and obedience after he was informed that his appointed time was drawing near. The minimum of i'tikaf is, according to the most correct view, a day and a night; some scholars said it is permissible to observe i'tikaf for a day or a night; and it is said that it is permissible even for an hour of time. There is no limit to its maximum.