عنْ صفيَّةَ بنْتِ أبي عُبيدٍ، عَنْ بَعْضِ أزْواجِ النبيِّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ورضي اللّه عنْهَا عَنِ النبيِّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَال: «مَنْ أتَى عَرَّافًا فَسأَلَهُ عنْ شَيءٍ، فَصدَّقَهُ، لَمْ تُقْبلْ لَهُ صلاةٌ أرْبَعِينَ يوْمًا» رواهُ مسلم.
On the authority of Safiyyah bint Abi Ubayd, from one of the wives of the Prophet (peace and blessings be upon him) (may Allah be pleased with her), from the Prophet (peace and blessings be upon him), who said: "Whoever comes to a fortune-teller (arraf) and asks him about something, and believes him, his prayer will not be accepted for forty days." Reported by Muslim.
الشرح · explanation
صفية بنت أبي عبيد: زوج ابن عمر وأبوها أبو عبيد: هو ابن مسعود الثقفي. عن بعض أزواج النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: في رواية عند مسلم: عن حفصة بنت عمر رضي اللّه عنهما. عرافًا: هو الذي يدّعي معرفة مكان المسروق وأمثاله بأسباب ومقدمات يدعي معرفة الأمور بها، وقد يسمى فعله كهانة لأنّه شبيه بها. لم تقبل له صلاة: أي لا يكون له فيها ثواب وإن أسقطت عنه الواجب.
Safiyyah bint Abi Ubayd: the wife of Ibn Umar; her father Abu Ubayd is the son of Masud al-Thaqafi. "From one of the wives of the Prophet (peace and blessings be upon him)": in a narration in Muslim: from Hafsah bint Umar (may Allah be pleased with them both). A fortune-teller (arraf): he is one who claims to know the location of stolen goods and the like through means and premises by which he claims to know things; his practice may be called soothsaying (kihanah) because it resembles it. "His prayer will not be accepted": that is, he will have no reward in it, even though it discharges the obligation.
الدروس · lessons
النهي عن تعاطي العرافة واستخدامها. النهي عن الاستعانة بالعرافين والكهان لمعرفة أمر من الأمور. تصديق العرافين يبطل ثواب العمل الصالح ومنه الصلاة، لأنّه نوع شرك وارتداد عن الإسلام، لما في قولهم من ادعاء علم الغيب واختلاق وكذب. بيانُ جزاءِ مَن أتَى عرَّافًا فسأله عن شيءٍ.
The prohibition of practicing fortune-telling (irafah) and making use of it. The prohibition of seeking the help of fortune-tellers and soothsayers to know some matter. Believing fortune-tellers nullifies the reward of righteous deeds, including the prayer, because it is a kind of polytheism (shirk) and apostasy from Islam, on account of the claim to knowledge of the unseen and the fabrication and lying in their words. A statement of the recompense of one who comes to a fortune-teller and asks him about something.