عَنْ أَبي هُريْرةَ رَضِيَ اللّه عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «إِذا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلى فِراشِهِ فأَبَتْ، فَباتَ غَضْبانَ علَيْهَا، لَعَنَتْهَا المَلائِكَةُ حتى تُصْبِح» متفقٌ عليه. وفي رواية: «حَتَّى تَرْجِع»
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a man calls his wife to his bed and she refuses, and he spends the night angry with her, the angels curse her until morning." Agreed upon (al-Bukhari and Muslim). In another narration: "until she returns."
الشرح · explanation
فراشه: أي النوم معه، وقيل: هو كناية عن الجماع. فأبت: امتنعت. لعنتها الملائكة: دعت عليها بالطرد من رحمة الله تعالى، وهو كناية عن استحقاق العقاب. تصبح: ترجع عن امتناعها كما في الرواية الثانية، والتعبير بتصبح محمول على الغالب من كون دعوتها إلى الفراش في الليل.
"His bed": that is, sleeping with him; it is also said it is a euphemism for intercourse. "She refuses (fa-abat)": she declines. "The angels curse her": they invoke against her expulsion from the mercy of Allah, Exalted is He, which is an expression of her deserving punishment. "Until morning (tusbih)": [until] she turns back from her refusal, as in the second narration; the expression "until morning" is based on the usual case that her being called to bed occurs at night.
الدروس · lessons
أن للزوج حقوقًا على الزوجة يحرم عليها الامتناع من أدائها، ومن واجب الزوجة أن تلبي رغبة الزوج إذا دعاها للمعاشرة والمتعة من جماع وغيره، ولا يجوز أن تتلكأ في ذلك إلا إذا كان فيها عذر كمرض، أو متلبسة بحيض أو بعبادة مفروضة كصيام رمضان. إذا امتنعت الزوجة عن رغبة زوجها دون عذر استحقت العقاب ولعن الملائكة لها إلّا إذا لبت، وظاهر الحديث من تخصيص الليل إنما هو لتأكيد وجوب الإجابة فيه فإن الرغبة فيه أشد. إذا علمت المرأة أن زوجها لا يغضب من امتناعها ارتفع المحظور عليها، والأولى الاستجابة لدوام العشرة الزوجية وتوثيقًا للمودة والرحمة.
The husband has rights over the wife that she is forbidden to refuse to fulfill; it is among the wife's duties to answer the husband's desire when he calls her to intimacy and enjoyment, whether intercourse or otherwise, and she may not be reluctant in that—except when she has an excuse such as illness, or is menstruating, or is engaged in an obligatory act of worship such as fasting Ramadan. If the wife refuses her husband's desire without an excuse, she deserves punishment and the angels' cursing of her, unless she complies; the apparent singling out of the night in the hadith is only to emphasize the obligation of compliance therein, since desire is stronger then. If the woman knows that her husband will not become angry at her refusal, the prohibition is lifted from her; but it is better to comply, for the sake of the continuance of marital companionship and to strengthen affection and mercy.