عن أَبي بَكْرٍ الصِّدِّيق، رضي اللّه عنه قال: يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لتقرؤونَ هَذِهِ الآيةَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا علَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ منْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105] وإِني سَمِعت رسول الله صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقُولُ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللّه بِعِقَابٍ مِنْهُ» رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة.
Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) said: "O people! You recite this verse: 'O you who believe! Guard your own souls. If you follow right guidance, no hurt can come to you from those who are astray' [al-Ma'idah: 105]. But I heard the Messenger of Allah (peace be upon him) say: 'When people see a wrongdoer and do not restrain him, it is imminent that Allah will encompass them all with a punishment from Him.'" Narrated by Abu Dawud, al-Tirmidhi, and al-Nasa'i with authentic chains of narration.
الدروس · lessons
على الأمة المسلمة أن تتضامن فيما بينها، وأن تتناصح وتتواصى، وأن تهتديَ بهدي اللّه، ثم لا يضرّها بعد ذلك شيئًا أن يضلّ الناس حولها، ولكنّ هذا لا يعفيها من دعوة الناس كلِّهم إلى الهدى. عقاب اللّه يشمل الظالم لظلمه، وغير الظالم إن أقرّه على الظلم وهو قادر على منعه. أنّ المؤمن الفرد لا يتوهَّم أنّه غير مُكلَّف بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إذا اهتدى بذاته، وأنّ الأمّة المسلمة غير مُكلّفة بإقامة شريعة اللّه في الأرض إذا اهتدت بذاتها وضلّ الناس من حولها، لا ليس الأمر كذلك.
The Muslim community must be united in solidarity, mutual advice, and enjoining one another to follow Allah's guidance. Once they do so, no harm will come to them from the misguidance of others around them. However, this does not exempt them from calling all people to guidance. Allah's punishment encompasses both the wrongdoer — for his wrongdoing — and the one who is not a wrongdoer — if he approves of the wrongdoing while being capable of preventing it. An individual believer must not assume he is exempt from enjoining good and forbidding evil simply because he is personally guided, nor should the Muslim community assume it is exempt from establishing Allah's law on earth simply because it is itself guided while others around it have gone astray — that is certainly not the case.