روضة الحديث
حديث 10·الباب 1 · باب الإخلاص وإحضار النيّة في جميع الأعمال والأقوال البارزة والخفية.·رياض الصالحين · Riyad Al Salihin

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ، وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ، بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ، لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ، وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ، حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي الصَّلَاةِ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ هِيَ تَحْبِسُهُ، وَالْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، يَقُولُونَ: اللّهُمَّ ارْحَمْهُ، اللّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ، مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ، مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ». متفق عليه

On the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (peace be upon him) said: "The prayer of a man in congregation exceeds his prayer in his house or in the marketplace by over twenty degrees. That is because when one of you performs ablution and perfects it, then comes to the mosque with no other purpose driving him except the prayer, wanting nothing but the prayer, he does not take a step except that he is raised by it one degree and one sin is erased from him, until he enters the mosque. When he enters the mosque, he is considered to be in prayer as long as the prayer detains him. And the angels send blessings upon any one of you as long as he remains in the place where he prayed, saying: 'O Allah, have mercy on him. O Allah, forgive him. O Allah, accept his repentance' -- so long as he does not cause harm therein, so long as he does not nullify his ablution therein." Agreed upon (narrated by al-Bukhari and Muslim).

الشرح · explanation

لا يَنْهَزُهُ: أي لا يُخرجه ولا يُنهضه. حُطَّ عنه: أي مُحيَ عنه. خطيئة : ذنب. كان في الصّلاة : أي في ثوابها. الملائكة يُصلُّون: أي يدعون له.

"No other purpose driving him" (la yanhazuhu): meaning nothing brings him out or motivates him. "Erased from him" (hutta 'anhu): meaning wiped away from him. "Sin" (khati'ah): a transgression. "He is considered to be in prayer": meaning he is in its reward. "The angels send blessings": meaning they supplicate for him.

الدروس · lessons

جواز الصلاة في الأسواق، وإن كانت مكروهة لما فيها من انشغال القلب وعدم الخشوع. صلاة الجماعة في المسجد أفضل من صلاة الإنسان منفردًا. الإخلاص مُعتبَر في تحقيق هذا الثواب. فضيلة من انتظر الصلاة مطلقًا، فلْنغتنمْها بملازمة مصلّانا بعد الصلاة. الحدث والإيذاء في المسجد خطيئتان يُحْرم الإنسان بسببهما استغفار الملائكة.

It is permissible to pray in the marketplaces, although it is disliked due to the distraction of the heart and lack of focused devotion. Praying in congregation at the mosque is superior to praying alone. Sincerity is a prerequisite for attaining this reward. There is great virtue in waiting for the prayer; let us seize this opportunity by remaining in our place of prayer after completing it. Nullifying one's ablution or causing harm in the mosque are two offenses that deprive a person of the angels' supplication for forgiveness.

العودة إلى الباب 1كل الأحاديث
حديث 10 · باب الإخلاص وإحضار النيّة في جميع الأعمال والأقوال البارزة والخفية. · روضة الحديث