روضة الحديث
حديث 231·الباب 26 · باب تحريم الظلم والأمر بردّ المظالم.·رياض الصالحين · Riyad Al Salihin

عن أَبي قَتادَةَ الحارِثِ بنِ رِبْعيّ رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «إِنِّي لأَقُومُ إِلَى الصَّلاةِ، وَأُرِيدُ أَنْ أُطَوِّل فِيها، فَأَسْمعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فَأَتَجوَّزَ فِي صلاتِي كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ» رواه البخاري.

Abu Qatadah al-Harith ibn Rib'i (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: "I stand for prayer intending to lengthen it, but then I hear a child crying, so I shorten my prayer, disliking to cause hardship to his mother." Narrated by al-Bukhari.

الشرح · explanation

فأتجوّز: أي أخفّف. أَشقّ: أُثقل.

"I shorten" (fa-atajawwaz): meaning I lighten and abbreviate it. "Cause hardship" (ashaqq): meaning to burden and make difficult.

الدروس · lessons

جواز إدخال الصبيّ المسجد. شفقة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم على أصحابه ومراعاة أحوال الكبار والصغار منهم. سماحة الإسلام ويسره بحيث يراعي حالات الناس وقدرتهم فلا يكلّف اللّه نفسًا إلا وسعها. على الأئمة والخطباء أن يقتدوا برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كي لا يَملّ الناس ولتَحصل الفائدة لهم والرأفة بهم.

It is permissible to bring children into the mosque. The compassion of the Prophet (peace be upon him) for his companions and his consideration for the circumstances of both young and old among them. The tolerance and ease of Islam, which takes into account people's conditions and capabilities, for Allah does not burden a soul beyond its capacity. Imams and preachers should follow the example of the Messenger of Allah (peace be upon him) so that people do not grow weary, and so that benefit and compassion may reach them.

العودة إلى الباب 26كل الأحاديث
حديث 231 · باب تحريم الظلم والأمر بردّ المظالم. · روضة الحديث