روضة الحديث
حديث 265·الباب 33 · باب مُلاطفة اليتيم والبنات وسائر الضَّعَفَة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم، وخفض الجناح لهم.·رياض الصالحين · Riyad Al Salihin

عن أبي هريرة رضي اللّهُ عنه عن النبيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: «السَّاعِي علَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ كَالمُجاهِدِ في سبيلِ اللّه» وأَحْسَبُهُ قال: «وَكَالْقَائِمِ الَّذي لا يَفْتُرُ، وَكَالصَّائِمِ لا يُفْطِرُ» متفقٌ عليه.

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported from the Prophet (peace be upon him) who said, "The one who strives on behalf of the widow and the poor is like the one who strives in the cause of Allah." I think he said, "And like the one who prays all night without tiring, and like the one who fasts without breaking it." [Agreed upon]

الشرح · explanation

الساعي: أي الذي يسعى في الخدمة وقضاء الحوائج. الأرملة: المرأة التي مات عنها زوجها. القائم: أي في صلاة التهجد. لا يفتر: لا يتعب من ملازمة العبادة.

"Al-sāʿī": the one who strives in service and fulfilling needs. "Al-armalah": the woman whose husband has died. "Al-qāʾim": the one who stands in the night prayer. "Who does not tire": does not grow weary of maintaining worship.

الدروس · lessons

شبَّه القائم على الأرملة والمسكين بما يُصلحهما ويَحفظهما بالمجاهد في سبيل اللّه، لأنّ المداومة على ذلك تحتاج إلى صبر ومجاهدة للنفس والشيطان. الحثّ على كشف كُرَب الضعفاء وسدّ حاجتهم وصَوْن حُرمتهم. العبادة معنًى جامع يشمل كل عمل صالح.

The Prophet (peace be upon him) likened the one who takes care of the widow and the poor — seeing to their needs and protecting them — to the one who strives in the cause of Allah, because persistence in such service requires patience and striving against oneself and Satan. Encouragement to relieve the distress of the weak, to meet their needs, and to guard their dignity. Worship is a comprehensive meaning encompassing every righteous deed.

العودة إلى الباب 33كل الأحاديث
حديث 265 · باب مُلاطفة اليتيم والبنات وسائر الضَّعَفَة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم، وخفض الجناح لهم. · روضة الحديث