روضة الحديث
حديث 299·الباب 38 · باب بيانُ وجوبِ أمره أهلَه وأولادَه المميِّزين وسائرَ مَن في رعيَّتِه بطاعةِ الله تعالى ونهيهم عن المخالفة، وتأديبهم، ومنعِهم عن ارتكاب مَنهيٍّ عنه.·رياض الصالحين · Riyad Al Salihin

عن أبي حفْصٍ عُمَر بن أبي سلَمةَ، ربيبِ رسولِ اللّه صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: كُنْتُ غُلامًا في حِجْرِ رسولِ اللّه صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، وكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ في الصَّحْفَةِ، فقال لي رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «يا غُلامُ؛ سَمِّ اللّهَ تعالى، وَكُلْ بِيمِينِكَ، وكُل ممَّا يَليكَ» فَما زَالَتْ تِلْكَ طِعْمتي بعْدُ. متفقٌ عليه.

Abu Ḥafṣ ʿUmar ibn Abi Salamah, the stepson of the Messenger of Allah (peace be upon him), reported: I was a young boy in the care of the Messenger of Allah (peace be upon him), and my hand used to roam about the serving dish. The Messenger of Allah (peace be upon him) said to me, "O boy, say the name of Allah the Exalted, eat with your right hand, and eat from what is in front of you." Such has been my eating ever since. [Agreed upon]

الشرح · explanation

ربيب: ربيب الرجل: هو ابن زوجته، مأخوذ من: ربَّ الأمرَ إذا قام بتدبيره، وعُمَر راوي الحديث هو ابن أم المؤمنين أم سلمة رضي اللّه عنها. حجر: حضن، والمراد في كنفه وحمايته. غلامًا: طفلًا دون سن البلوغ. تَطِيش: تَدُورُ في نَواحِي الصَّحْفَةِ. الصّحْفة: إناء يوضع فيه الطعام. طِعْمتي: أي صفة أكلي.

"Stepson" (rabīb): the son of a man's wife; derived from 'rabba al-amr' — to take charge of organizing something. ʿUmar the narrator is the son of the Mother of the Believers Umm Salamah (may Allah be pleased with her). "Ḥijr": lap or care — meaning under his guardianship and protection. "Boy" (ghulām): a child who has not yet reached puberty. "Would roam" (taṭīsh): would wander around the dish. "The serving dish" (ṣaḥfah): a vessel for food. "Ṭiʿmatī": my manner of eating.

الدروس · lessons

وجوب تربية الأولاد على الآداب الإسلامية والأخلاق الفاضلة، وتوجيههم وتنبيههم إلى ما يبدر منهم من أخطاء ومخالفات. من آداب الطعام أن يبدأه بالتسمية، وأن يأكل بيده اليمنى، وأن لا يأخذ الطعام من جهة من يأكل معه، واتفق العلماء على كراهة مخالفة هذه الآداب. امتثال الصحابة رضي اللّه عنهم لتوجيه النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، والتزامهم لسنّته حتى الصغار منهم. على المربي أن يوجه الناشئين في كل مناسبة تدعو إلى ذلك، فإن التوجيه في الوقت المناسب أرسخ في الذهن وأدعى للقَبول.

Obligation of raising children upon Islamic manners and noble character, directing and alerting them to errors and wrongs that occur from them. Among the etiquettes of eating: beginning with the basmala, eating with the right hand, and not taking food from the side of one eating with you. The scholars have agreed on the dislike of contravening these etiquettes. The Companions' (may Allah be pleased with them) compliance with the direction of the Prophet (peace be upon him), and their adherence to his Sunnah even the young among them. The educator should direct youth at every appropriate occasion, for direction at the appropriate time is more firmly fixed in mind and more readily accepted.

العودة إلى الباب 38كل الأحاديث