عن عِمْرانَ بنِ الحُصَينِ رضيَ اللهُ عنهما، عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: «خَيْرُكُمْ قَرنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يلوُنَهم، ثُمَّ الَّذِينَ يلُونَهُم» قال عِمرَانُ: فَمَا أَدري قال النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم مَرَّتَيْنِ أو ثَلاثًا «ثُمَّ يَكُونُ بَعدَهُمْ قَوْمٌ يشهدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلا يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذِرُونَ وَلا يُوفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهمُ السِّمَنُ». متفقٌ عليه.
Imran ibn al-Husayn (may Allah be pleased with both of them) reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The best of you are my generation, then those who follow them, then those who follow them." Imran said: I do not know whether the Prophet (peace and blessings be upon him) said it twice or three times. "Then there will come after them a people who give testimony though they are not asked to testify, who betray trust and are not trustworthy, who make vows but do not fulfil them, and among whom obesity will appear." Agreed upon.
الشرح · explanation
قرني: القرن مائة سنة، والمقصود بقرنه صلى الله عليه وسلم أهل زمانه أي أصحابه. الذين يلونهم: قرن التابعين، ثم قرن أتباع التابعين. يخونون: الخيانة نقص الحقوق، أو تضييعها على أصحابها، والأمانة عكسه. ينذرون: النذر التزام قربة ليست واجبة في أصل الشرع. السِّمَن: كثرة اللحم.
My generation (qarni): a qarn is a hundred years, and what is meant by the Prophet's generation (peace and blessings be upon him) is the people of his own time, that is, his Companions. Those who follow them: the generation of the Successors (Tabi'un), then the generation of the followers of the Successors. Who betray trust: betrayal is the diminishing of rights or causing their loss to those entitled to them; trustworthiness is its opposite. Who make vows: a vow is the binding of oneself to an act of devotion that is not originally obligatory in the Sacred Law. Obesity (al-siman): excess of flesh.
الدروس · lessons
فضل أهل القرون الثلاثة الأولى على غيرهم من المسلمين بشهادة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وهو تفضيل من حيث الجملة والمجموع لا من حيث كل فرد من الأفراد. ظهور النقص في المسلمين بعد القرون الثلاثة الأولى، وهذا من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم، حيث ظهر في المسلمين الإغراق في النعيم، والإسراف في الشهوات وظهور السِّمَن من كثرة الطعام وليس المقصود السِّمن الذي يكون وراثيًا ونحوه. ذمّ التسرّع في إبداء الشهادة بدون سابق علم بما يشهد عليه الإنسان أو عدم التأكد مما يشهد عليه، فضلًا عن أن يشهد على شيء لم يره أو يسمعه فهذه شهادة زور. حرمة الخيانة وتضييع الأمانات سواء كانت للّه أو للناس. صحّة النذر ووجوب الوفاء به إذا كان الملتزَم به طاعة.
The superiority of the people of the first three generations over the rest of the Muslims, as testified by the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); this is a superiority taken in general and as a whole, not with respect to each individual person. The appearance of deficiency among the Muslims after the first three generations. This is among the signs of his prophethood (peace and blessings be upon him), for there appeared among the Muslims an immersion in luxury, extravagance in desires, and the appearance of obesity from abundance of food; what is meant is not obesity that is hereditary or the like. The condemnation of hastening to give testimony without prior knowledge of what one testifies to, or without verifying it, let alone testifying to something one has neither seen nor heard, for that is false testimony. The prohibition of betrayal and squandering of trusts, whether they belong to Allah or to people. The validity of a vow and the obligation to fulfil it when what is undertaken is an act of obedience.