عَن أبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رسولُ الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «طَعَامُ الاثْنَينِ كافي الثَّلاثَةِ، وطَعامُ الثَّلاثَةِ كافي الأَربَعَةِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وفي رواية لمسلمٍ: عن جابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: «طَعَامُ الوَاحِدِ يَكفي الاثْنَيْنِ، وطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفي الأربَعَةَ، وطَعَامُ الأرْبعةِ يَكفي الثَّمَانِيَةَ».
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The food of two is enough for three, and the food of three is enough for four." Agreed upon. In a narration of Muslim, from Jabir (may Allah be pleased with him), the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The food of one is enough for two, the food of two is enough for four, and the food of four is enough for eight."
الدروس · lessons
الحثُّ على المكارم، والقناعة بالكفاية، وإيثار الإنسان غيره ولو بجزء من نصيبه. ليس المراد من العدد الحصر وإنما المراد أن المشاركة سبب في حصول البركة، وأنه لا ينبغي للاثنين أن يمنعا إدخال ثالثٍ لطعامهما وهكذا، ويتأكد هذا عند حدوث مجاعة أو نقص عام للأطعمة.
Encouragement toward noble traits, contentment with what suffices, and a person's preferring others even with a portion of his own share. What is meant by the number is not a strict limit; rather what is meant is that sharing is a cause for the occurrence of blessing, and that two should not refuse to admit a third to their food, and so on. This is emphasized all the more at a time of famine or a general shortage of food.