عَنْ أبي مسعودٍ عُقبةَ بنِ عمرٍو البدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقالَ: إنِّي لأتَأَخَّرُ عَنْ صَلاةِ الصُّبْحِ مِنْ أجْلِ فُلانٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا، فمَا رأيتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ غَضِبَ في موعِظَةٍ قَطُّ أَشدَّ ممَّا غَضِبَ يَومئذٍ، فقالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنَّ مِنكمْ مُنَفِّرينَ، فأَيُّكُمْ أَمَّ النَّاسَ فَليُوجِزْ، فإنَّ مِنْ ورائِهِ الكَبيرَ والصَّغيرَ وذا الحَاجَةِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Abu Mas'ud 'Uqbah ibn 'Amr al-Badri (may Allah be pleased with him) reported: A man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "I hold back from the dawn prayer because of so-and-so, on account of how long he makes it for us." I never saw the Prophet (peace and blessings be upon him) more severe in anger during an admonition than he was that day. He said: "O people, among you there are some who drive others away. So whoever of you leads the people in prayer, let him be brief, for behind him are the elderly, the young, and the one with a need." Agreed upon.
الشرح · explanation
فليوجز: فليخفف بما يتناسب مع مَن خلفه.
Let him be brief: let him lighten the prayer in a manner suited to those behind him.
الدروس · lessons
مشروعية الغضب من أجل الدين. جواز إظهار الشكوى من أمْرٍ فيه تضييق على الناس. مشروعية التخفيف في صلاة الجماعة، إذا كان الإمام يصلي لقوم غير محصورين، أو غير راضين بالتطويل، أو فيهم صغار وضعاف. التخفيف الوارد الأمر به هو ما كان فيه أداء لأركان الصلاة وسننها بطمأنينة بخلاف صلاة بعض المستعجلين في زماننا. عدم فعل ما يحصل به تنفير للناس عن أداء العبادات. تسمية صلاة الفجر بالصبح.
The legitimacy of anger for the sake of the religion. The permissibility of voicing a complaint about a matter that causes hardship to people. The legitimacy of lightening the congregational prayer when the imam is leading a group that is not limited in number, or who are not content with its being lengthened, or among whom are the young and the weak. The lightening commanded here is that which still fulfills the pillars and recommended acts of the prayer with tranquility — unlike the prayer of some who hurry in our time. Not doing that which would drive people away from performing acts of worship. Referring to the Fajr prayer as al-Subh (the dawn prayer).