روضة الحديث
حديث 671·الباب 80 · باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية.·رياض الصالحين · Riyad Al Salihin

عَنْ أبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: قالَ رسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «مَنْ أَطَاعَني فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ، وَمَنْ عَصَاني فَقَدْ عَصَى اللهَ، وَمَنْ يُطِعِ الأمِيرَ فَقَدْ أطَاعَني، ومَنْ يعْصِ الأمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever obeys me has obeyed Allah, and whoever disobeys me has disobeyed Allah; whoever obeys the ruler has obeyed me, and whoever disobeys the ruler has disobeyed me." [Agreed upon]

الشرح · explanation

الأمير: كل من له ولاية سواء الإمام أو من دونه.

The ruler: anyone who holds authority, whether the supreme leader or one below him.

الدروس · lessons

حرص الشريعة على استقامة أمور المسلمين الدينية والدنيوية، حيث جعلت طاعة من ولي من أمر المسلمين شيئًا جزءًا من طاعة الله وطاعة رسوله صلّى الله عليه وسلّم ترغيبًا فيها وتعظيمًا لأجرها وترهيبًا من مخالفتها. الطاعة المقصودة هنا هي فيما لم تكن معصية أو تؤدي إلى معصية وكانت في حدود استطاعة الإنسان، لأنّ طاعته تابعة لطاعة الله  ورسوله صلّى الله عليه وسلّم فلا يمكن أن تعارضهما.

The keenness of the Sacred Law to keep the religious and worldly affairs of the Muslims in good order, for it has made obedience to the one entrusted with the affairs of the Muslims a part of obedience to Allah and obedience to His Messenger (peace and blessings be upon him), encouraging it, magnifying its reward, and warning against opposing it. The obedience intended here is in whatever is not sinful and does not lead to sin, and is within a person's capacity, for such obedience is subordinate to obedience to Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him) and can never contradict them.

العودة إلى الباب 80كل الأحاديث