عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: نَهَى رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ. يعنى: أَنْ تُكسَرَ أَفْوَاهُها، وَيُشْرَب منها. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the ikhtinath (bending back the mouths) of waterskins - that is, that their mouths be bent back and drunk from. Agreed upon (al-Bukhari and Muslim).
الشرح · explanation
الأسقية: جمع سقاء، وهو ما يوضع فيه الماء واللبن ونحوه وكان يُصنع من الجلد. تكسر أفواهها: أي تطوى وتثنى فتحة السِّقاء أو القِرْبة لأجل الشرب، لا أن تُكسر حقيقة لأنّها من الجلد.
"Waterskins" (asqiyah): plural of siqa', a container in which water, milk, and the like are kept, and which used to be made of leather. "Their mouths be bent back": that is, the opening of the waterskin or water bag is folded and bent back in order to drink, not that it is literally broken, since it is made of leather.
الدروس · lessons
كراهة الشرب من فم الإناء الذي لا يُرى ما في داخله خشية وجود شيء يؤذيه فيه، فينساب إلى بطنه ويتضرر به، إلا إذا لم يجد كوبا أو نحوه ليصب فيه الماء. لا يقاس على النهي عن الشرب من فم الأسقية الشرب المباشر من فم الصنبور (الحنفيّة) ونحوه للأمن من وجود ما يضر، إلا إن كان الشرب منه يتقزز منه من بعده فيراعي ذلك.
The disapproval of drinking directly from the mouth of a vessel whose interior cannot be seen, for fear that something harmful may be inside it and slip into one's belly and injure him - unless one finds no cup or the like into which to pour the water. The prohibition of drinking from the mouths of waterskins is not to be extended by analogy to drinking directly from a tap (faucet) and the like, since one is safe there from the presence of anything harmful - unless drinking from it would disgust whoever drinks after him, in which case that should be taken into account.