عنْ أَنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: أَنَّهُ نهَى أَنْ يشربَ الرّجُلُ قَائمًا. قال قَتادةُ: فَقلْنَا لأنَسٍ: فالأَكْلُ؟ فقالَ: ذلكَ أَشَرُّ أَو أَخْبثُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وفي روايةٍ لهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ زَجَرَ عَنِ الشُّرْبِ قَائمًا.
Anas (may Allah be pleased with him) reported from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he forbade a man to drink while standing. Qatadah said: We said to Anas: And (what of) eating? He said: That is worse, or fouler. Reported by Muslim. In another narration by him: The Prophet (peace and blessings be upon him) rebuked (people) against drinking while standing.
الشرح · explanation
فالأكل؟: أي ما حكم الأكل قائمًا. أشرّ وأخبث: أي أولى بالنهي. زجر: منع بأسلوب فيه إلزام وشدة.
"And eating?": that is, what is the ruling on eating while standing? "Worse and fouler": that is, more deserving of prohibition. "Rebuked" (zajara): he forbade in a manner carrying insistence and firmness.
الدروس · lessons
النهي عن الأكل قائمًا قياسًا على الشرب. من العلماء من قال إنّ الأكل قائمًا لا يُنهى عنه وإنّما هذا اجتهاد من أنس رضي الله عنه. الأكمل للإنسان دينيًا وصحيًا أن يكون شربه وأكله قاعدًا هو الغالب على حاله.
The prohibition of eating while standing, by analogy with drinking. Some scholars held that eating while standing is not prohibited, and that this was merely an independent judgment (ijtihad) on the part of Anas (may Allah be pleased with him). The most complete course for a person, both religiously and healthwise, is that drinking and eating while seated be his predominant habit.