روضة الحديث
حديث 778·الباب 116 · باب جواز الشّرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضّة وجواز الكَرْع وهو الشّرب بالفم من النّهر وغيره، بغير إناء ولا يد وتحريم استعمال إناء الذّهب والفضّة في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال.·رياض الصالحين · Riyad Al Salihin

عَنْ أُمِّ سلمةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ رسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: «الَّذِي يَشْرَبُ في آنِيَةِ الفِضَّةِ إِنَّما يُجرْجِرُ في بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ» مُتَّفَقٌ عَلِيْهِ. وفي روايةٍ لِمُسْلِمٍ: «إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ في آنِيَةِ الفِضَّةِ والذَّهَبِ». وفي روايةٍ لَهُ: «مَنْ شَرِبَ في إِناءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فضَّةٍ فَإِنَّما يُجرْجِرُ في بَطْنِهِ نَارًا مِنْ جَهَنَّمَ».

Umm Salamah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The one who drinks from a vessel of silver is but making the fire of Hell gurgle in his belly." Agreed upon (al-Bukhari and Muslim). In a narration of Muslim: "Indeed, the one who eats or drinks from a vessel of silver and gold." In another narration of his: "Whoever drinks from a vessel of gold or silver is but making a fire from Hell gurgle in his belly."

الشرح · explanation

يُجَرْجِر: يدخل الشيء إلى بطنه بصورة متتابعة سريعة بحيث يسمع له صوت.

"Makes gurgle": he sends the thing into his belly in a rapid, successive manner such that a sound is heard from it.

الدروس · lessons

الوعيد الشديد لمن استعمل أواني الذهب والفضة في الأكل أو الشراب أن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة من كبائر الذنوب، للوعيد المذكور في الحديث ولأنه نوع من السرف والتبذير، وهو من عادة المتكبرين المُترَفين، وفيه كسر لقلوب الفقراء والمساكين وجلب لأحقادهم.

The severe threat against whoever uses vessels of gold and silver for eating or drinking. Eating and drinking in vessels of gold and silver is among the major sins, due to the threat mentioned in the hadith, and because it is a kind of extravagance and wastefulness, a habit of the arrogant and the self-indulgent, and because it breaks the hearts of the poor and needy and provokes their resentment.

العودة إلى الباب 116كل الأحاديث