روضة الحديث
حديث 799·الباب 119 · باب صفة طول القميص والكمّ والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء·رياض الصالحين · Riyad Al Salihin

عَنْ أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رضيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قَالَ رسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ «إزْرَةُ المُسْلِمِ إِلى نِصْفِ السَّاقِ، وَلاَ حَرَجَ -أَوْ لا جُنَاحَ- فيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ الكَعْبَيْنِ، فَمَا كانَ أَسْفَلَ منَ الكعْبَينِ فَهَوُ في النَّارِ، ومَنْ جَرَّ إِزارهُ بَطَرًا لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ». رواهُ أَبُو دَاوُودَ بإِسنادٍ صحيحٍ.

Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The lower garment (izrah) of the Muslim should reach to the middle of the shin, and there is no blame — or no sin — in what is between it and the ankles. Whatever is below the ankles is in the Fire. And whoever trails his lower garment out of insolence, Allah will not look at him." Reported by Abu Dawud with a sahih (authentic) chain.

الشرح · explanation

بطرًا: طغيانًا.

"Out of insolence" (bataran): out of tyranny and arrogant transgression.

الدروس · lessons

أنّ السنة في إزرة المسلم أن تكون إلى أنصاف ساقيه. بيان عاقبة من جرَّ إزاره أسفل الكعبين بطرًا بعدم نظر الله إليه نظرة رحمة.

That the Sunnah regarding the Muslim's lower garment is that it reach to the middle of his shins. An explanation of the fate of the one who trails his lower garment below the ankles out of insolence: that Allah will not look upon him with a look of mercy.

العودة إلى الباب 119كل الأحاديث
حديث 799 · باب صفة طول القميص والكمّ والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء · روضة الحديث