روضة الحديث
حديث 812·الباب 124 · باب النّهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها·رياض الصالحين · Riyad Al Salihin

عَنْ أبي الْمَلِيحِ عنْ أَبيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أنَّ رسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نَهَى عنْ جُلُودِ السِّباعِ. رواهُ أبو دَاوُودَ، والتِّرْمِذِيُّ والنَّسَائِيُّ بأَسَانِيدَ صِحاحٍ. وفي روايةِ التِّرْمِذِيِّ: نهَى عنْ جُلُودِ السِّباعِ أنْ تُفْتَرَشَ.

Abu al-Malih reported from his father (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the skins of predatory animals. Reported by Abu Dawud, al-Tirmidhi, and al-Nasa'i with sahih (authentic) chains. In al-Tirmidhi's narration: he forbade the skins of predatory animals being used as bedding.

الشرح · explanation

السّباع: أي كل ما له ناب ويعدو على الناس والدوابّ فيفترسها.

"Predatory animals" (al-siba'): every animal that has a fang and attacks people and beasts, preying upon them.

الدروس · lessons

تحريم الجلوس على جلود السباع عموما فيدخل فيه النمور والأسود والذئاب والثعالب والفهود، إلى غير ذلك النهي يعمّ الانتفاع بها من ركوب ولبس ونحوهما من أوجه الانتفاع.

The prohibition of sitting on the skins of predatory animals in general, which includes leopards, lions, wolves, foxes, cheetahs, and the like. The prohibition is general, covering all forms of benefiting from them — riding, wearing, and other forms of use.

العودة إلى الباب 124كل الأحاديث
حديث 812 · باب النّهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها · روضة الحديث