عَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: «مَا جَلَسَ قَومٌ مَجْلِسًا لمْ يَذْكرُوا اللهَ تَعَالَى فيهِ، ولَم يُصَّلُّوا على نَبِيِّهمْ فيهِ إلّا كانَ عَلَيْهمْ تِرةٌ، فإِنْ شاءَ عَذَّبَهُمْ، وإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ» رواهُ التِّرْمِذِيُّ وقالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "No people sit in a gathering in which they do not remember Allah the Exalted, nor invoke blessings upon their Prophet, except that it will be a source of loss (tirah) for them; if He wills, He will punish them, and if He wills, He will forgive them." Reported by al-Tirmidhi, who said: a hasan (good) hadith.
الشرح · explanation
ترة: حسرة وندامة
"Tirah": regret and remorse.
الدروس · lessons
إعمار المجالس بذكر الله تعالى والصلاة على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وقضاء الأوقات في النافع المفيد. كراهة أن تخلو المجالس من ذكر الله تعالى. ذكر الترة لا يدل على العذاب لأن الترة هى الحسرة، والحسرة كما تكون بسبب العذاب تكون أيضا بسبب فوات الأجر العظيم من رفع درجات أو تكفير سيئات. قوله "فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم" معناه عذبهم بذنوبهم السابقة أو التي كانت في المجلس فشدد عليهم لغفلتهم عن ذكره وإن شاء تجاوز عنهم برحمته.
Filling gatherings with the remembrance of Allah the Exalted and the invocation of blessings upon the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and spending one's time in what is beneficial and useful. The dislikedness of gatherings being devoid of the remembrance of Allah the Exalted. The mention of tirah does not necessarily denote punishment, for tirah means regret, and regret may arise from punishment as well as from missing out on the great reward of raised ranks or the expiation of sins. His words "if He wills, He will punish them, and if He wills, He will forgive them" mean: He may punish them for their past sins or those committed in the gathering, dealing severely with them for their heedlessness of His remembrance; or He may, if He wills, pardon them by His mercy.