روضة الحديث
حديث 913·الباب 148 · باب استحباب وصيّة أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه والصبر على ما يشق من أمره وكذا الوصية بمن قرب سبب موته بحدّ أو قصاص ونحوهما·رياض الصالحين · Riyad Al Salihin

عنْ عِمْرانَ بنِ الحُصَينِ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ امرأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وهِيَ حُبْلَى مِنَ الزِّنَا، فقالتْ: يا رسولَ اللّهِ، أَصبتُ حدًّا فَأَقمْهُ علَيَّ، فَدعا رسولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وليَّهَا فقالَ: «أَحْسِنْ إِلَيْهَا، فَإِذا وضَعتْ فَأْتِني بِهَا» فَفعلَ، فَأَمرَ بِها النَّبِيُّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فشُدَّتْ علَيها ثِيابُها، ثُمَّ أَمرَ بِها فَرُجِمتْ، ثُمَّ صَلَّى عليْهَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Imran ibn al-Husayn (may Allah be pleased with them both) reported that a woman from Juhaynah came to the Prophet (peace and blessings be upon him) while she was pregnant from adultery, and she said: "O Messenger of Allah, I have committed an offense liable to the prescribed penalty, so carry it out upon me." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called her guardian and said: "Be good to her, and when she delivers, bring her to me." So he did. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) gave orders concerning her, and her garments were bound tightly around her, and then he ordered that she be stoned, and she was stoned. Then he prayed over her. Reported by Muslim.

الشرح · explanation

من جهينة: أي من قبيلة جهينة. أصبت حدًّا: أي ذنبًا يوجب الحد وهو الزنى. وليّها: قريبها الَّذِي يلي أمرها فَشُدَّت : أي جُمعت أطرافُها لتسترَها رجمت: ضربت بالحجارة حَتَّى ماتت

"From Juhaynah": that is, from the tribe of Juhaynah. "Committed an offense liable to the prescribed penalty": that is, a sin that necessitates the hadd penalty, namely adultery. "Her guardian": her relative who is in charge of her affairs. "Were bound tightly": that is, her garments were gathered together to cover her. "She was stoned": struck with stones until she died.

الدروس · lessons

الجَلْدُ ثابت في كتاب اللّهِ تعالى على البكر، والرَجم ثابت بسنّة رسول اللّهِ صلّى اللّهُ عليه وسلّم على الثيِّب، وكان ممّا أُنزل من القرآن ثم نُسخ تلاوةً لا حُكمًا. الإحسان بمن قرُب موته بحدٍ أو قصاص. المرأة الحامل لا يقام عليها الحد حَتَّى تضع حملها ويستغني الوَلَدُ عنها ولو بلبن غيرها. الحدّ يكفر الذنب وتجب الصلاة على من مات بحدّ. من تاب من الذنب وجاء يطلب إقامة الحدّ يقام عليه الحدّ. ومن تاب بينه وبين اللّه وستره اللّه فالتوبة تكفيه.

Flogging is established in the Book of Allah the Exalted for the unmarried, and stoning is established by the Sunnah of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) for the married; it was among what was revealed of the Qur'an and then abrogated in recitation but not in ruling. Being good to whoever is near death by a prescribed penalty or retribution. The pregnant woman does not have the penalty carried out upon her until she delivers her child and the child can do without her, even if by the milk of another. The prescribed penalty expiates the sin, and the funeral prayer is obligatory over whoever dies by a prescribed penalty. Whoever repents of a sin and comes seeking that the penalty be carried out, the penalty is carried out upon him. Whoever repents between himself and Allah, and Allah conceals him, then repentance suffices him.

العودة إلى الباب 148كل الأحاديث
حديث 913 · باب استحباب وصيّة أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه والصبر على ما يشق من أمره وكذا الوصية بمن قرب سبب موته بحدّ أو قصاص ونحوهما · روضة الحديث