عنِ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رسُولَ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عادَ سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ وَمَعَهُ عبْدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ، وسعْدُ بْنُ أَبي وَقَّاصٍ، وعبْدُ اللّهِ بنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُم، فَبكى رسولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فلمَّا رَأَى القوْمُ بُكاءَ رسولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بَكَوْا، فقالَ: «أَلا تَسْمعُونَ؟ إِنَّ اللّهَ لا يُعَذِّبُ بِدمْعِ العَيْنِ، وَلا بِحُزْنِ القَلْبِ، وَلكِنْ يُعَذِّبُ بِهٰذَا أَوْ يَرْحَمُ» وَأَشَارَ إِلى لِسَانِهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
On the authority of Ibn Umar (may Allah be pleased with them both): that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) visited Sad ibn Ubadah, and with him were Abd al-Rahman ibn Awf, Sad ibn Abi Waqqas, and Abdullah ibn Masud (may Allah be pleased with them). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wept, and when the people saw the weeping of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), they wept. He said: "Do you not hear? Allah does not punish for the tears of the eye, nor for the grief of the heart, but He punishes for this — or shows mercy," and he pointed to his tongue. Agreed upon (al-Bukhari and Muslim).
الدروس · lessons
مصيبة الموت مصيبة لا مفر منها وهي امتحان لنا لنعمل الصالحات ونحسن أعمالنا لننال جزاءنا فيرضى اللّهُ عنا. أن البكاء وما يشعر به قلب الإنسان من حزن مباح لا حرج فيهما، وإنّما الحرج أن يصدر عن الإنسان شيء ممّا حرم الشرع من ندب، أي (تعداد محاسن الميت) ونياحة، أي (رفع الصوت بتعداد محاسن الميت) أو مبالغة في رفع الصوت بالبكاء، وكذلك يحرم الضجر والسخط على القضاء والقدر. البكاء العادي بدمع العين، أو مع صوت يسير خفيف هذا لا يسمى نياحة، لأن هذا قد يقع من الإنسان عند شدة المصيبة.
The calamity of death is an inescapable calamity, and it is a test for us so that we may do righteous deeds and perfect our works to attain our recompense and that Allah be pleased with us. Weeping and the grief a person feels in his heart are permissible, with no blame in them; the blame lies only in a person producing something the Sharia has forbidden, such as lamentation (nadb) — that is, the enumeration of the deceased's virtues — and niyahah — that is, raising the voice while enumerating the deceased's virtues — or excessive raising of the voice in weeping; likewise forbidden are impatience and discontent with the divine decree and destiny. Ordinary weeping with tears of the eye, or with a slight, faint sound, is not called niyahah (wailing), because this may occur from a person at the intensity of calamity.