عَنْ أبي هُريْرةَ وأبي قَتَادَةَ وأبي إبْرَاهيمَ الأشْهَليِّ عنْ أبيهِ -وأبوهُ صَحَابيٌّ- رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : أنَّه صلَّى عَلى جَنَازَةٍ فقالَ: «اللَّهُمَّ اغفِرْ لِحَيِّنَا وَميِّتِنا، وَصَغيرِنَا وَكَبيرِنَا، وذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، وشَاهِدِنا وَغائِبنَا ، اللَّهُمَّ منْ أَحْيَيْتَهُ منَّا فأَحْيِهِ على الإسْلامِ، وَمَنْ توَفَّيْتَهُ منَّا فَتَوَفَّهُ عَلى الإيمانِ، اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنا أَجْرَهُ، وَلا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ» رواهُ التِّرْمِذِيُّ من رِوايةِ أبي هُرَيْرةَ والأشْهَليِّ، ورَوَاهُ أَبُو دَاوُودَ منْ روايةِ أبي هُرَيْرَةَ وأبي قَتَادَةَ. قال الحاكمُ: حديثُ أبي هُرَيْرَةَ صَحيحٌ على شَرْطِ البُخاريِّ ومُسْلِمٍ.
Abu Hurayrah, Abu Qatadah, and Abu Ibrahim al-Ashhali—on the authority of his father, and his father was a Companion—(may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) prayed over a funeral and said: "O Allah, forgive our living and our dead, our young and our old, our male and our female, our present and our absent. O Allah, whomever of us You keep alive, keep him alive upon Islam, and whomever of us You cause to die, cause him to die upon faith. O Allah, do not deprive us of his reward, and do not lead us astray after him." Al-Tirmidhi reported it from the narration of Abu Hurayrah and al-Ashhali, and Abu Dawud reported it from the narration of Abu Hurayrah and Abu Qatadah. Al-Hakim said: The hadith of Abu Hurayrah is authentic according to the conditions of al-Bukhari and Muslim.
الشرح · explanation
شاهدنا: حاضرنا. لا تحرمنا أجره: أي لا تمنعنا ثواب الصبر على المصيبة. ولا تفتنا: أي لا توقعنا في المحن والابتلاء.
"Our present (shahid)": the one present among us. "Do not deprive us of his reward": that is, do not withhold from us the reward of patience in the face of the affliction. "And do not lead us astray after him": that is, do not cause us to fall into trials and tribulations.
الدروس · lessons
المبالغة في الدعاء بما يشمل الأحياء والأموات، وأنه خير ما يكرم به الإنسان الحياة على الإسلام، والموت على الإيمان والسلامة من الفتن. الإسلام يعنى أعمال الجوارح الظاهرة، وهذا لا يتأتى إلّا في حالة الحياة ولذا قال «فأحييه على الإسلام» وأما الإيمان فهو التصديق الباطني وهو المطلوب الذي عليه الوفاة ولذا قال «فتوفّه على الإيمان». الدعاء في حق الصغير لرفع الدرجات في قوله صلّى اللّهُ عليه وسلّم «لصغيرنا ».
Being extensive in supplication so as to include the living and the dead; and that the best thing with which a person can be honored is to live upon Islam, to die upon faith, and to be safe from trials. Islam refers to the outward deeds of the limbs, which can occur only in the state of life, which is why he said "keep him alive upon Islam"; whereas faith (iman) is the inward affirmation, and it is what is sought at the time of death, which is why he said "cause him to die upon faith." Supplicating for the young child is for the raising of ranks, as in his saying (peace and blessings be upon him) "our young."