روضة الحديث
حديث 1057·الباب 189 · باب فضل المشي إلى المساجد·رياض الصالحين · Riyad Al Salihin

عَنْ أَبي مُوسَى رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا في الصَّلاةِ أَبْعَدُهُمْ إِليْها ممْشًى فَأَبْعَدُهُمْ، والَّذي يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ حتَّى يُصلِّيَهَا مَعَ الإِمامِ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي يُصلِّيهَا ثُمَّ يَنَامُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Abu Musa (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The greatest of people in reward for the prayer are those who walk farthest to it, then the next farthest; and the one who waits for the prayer until he prays it with the imam has a greater reward than the one who prays it and then sleeps." Agreed upon (al-Bukhari and Muslim).

الدروس · lessons

أنّه كلما كان البعد أكثر كانت الخطوات والمشقة أكثر، فيكون ذلك أعظم للأجر. أنّ الانتظار لأداء الصلاة مع الإمام أفضل من الذي يصلي أول الوقت منفردًا ثم ينام، لأنّ صلاة الجماعة أفضل. ينال الماشي إلى المسجد الأجر الأكبر والنصيب الأوفر إذا خرج من بيته ماشيًا متطهرًا و لم يخرج إلّا للصلاة.

That the greater the distance, the more the steps and hardship, and thus the greater the reward. That waiting to perform the prayer with the imam is better than the one who hastens and prays at the beginning of the time alone and then sleeps, because congregational prayer is more excellent. The one who walks to the mosque attains the greater reward and the fuller share when he leaves his house walking, in a state of purity, going out only for the prayer.

العودة إلى الباب 189كل الأحاديث
حديث 1057 · باب فضل المشي إلى المساجد · روضة الحديث