عنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ: أَنَّ رسولَ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيدِهِ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بحَطَبٍ فَيُحْتَطَبَ، ثُمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فَيُؤذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُؤمَّ النَّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلى رِجَالٍ فأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيَوتَهُمْ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "By the One in whose hand is my soul, I had resolved to order firewood to be gathered, then to order the prayer and have the adhan called for it, then to order a man to lead the people, and then to go against men and burn their houses down upon them." Agreed upon (al-Bukhari and Muslim).
الشرح · explanation
هممت: عزمت وقصدت. فيحتطب: فيجمع الحطب. أخالف: أتخلف عن المشتغلين بالصلاة وأذهب إلى المتخلفين عنها.
"I had resolved (hamamtu)": I determined and intended. "To be gathered (yuhtatab)": that firewood be collected. "To go against (ukhalif)": to hang back from those occupied with the prayer and go to those who stayed away from it.
الدروس · lessons
التغليظ على من ترك الصلاة جماعة من غير عذر، و الراجح من أقوال العلماء في حكم صلاة الجماعة أنها واجبة على الرجال الأحرار المقيمين غير المعذورين، واستدلوا بهذا الحديث و بحديث عدم الترخيص لابن أم مكتوم بترك الجماعة. جواز إخراج من طولب بحق من بيته إذا اختفى فيه وامتنع. استدل بعض أهل العلم بهذا الحديث على جواز أخذ أهل الجرائم والمعاصي على حين غرة.
The severe reproach against one who abandons congregational prayer without an excuse. The preponderant view among scholars regarding the ruling of congregational prayer is that it is obligatory upon free, resident men who are not excused; they cited this hadith as evidence, along with the hadith of the refusal to grant Ibn Umm Maktum a concession to abandon the congregation. The permissibility of removing from his house one who is sought for a right if he hides in it and refuses. Some scholars cited this hadith as evidence for the permissibility of apprehending perpetrators of crimes and sins by surprise.