روضة الحديث
حديث 1080·الباب 193 · باب الأمر بالمحافظة على الصلوات المكتوبة والنهي الأكيد والوعيد الشديد في تركهن.·رياض الصالحين · Riyad Al Salihin

عن عَبْدِ اللّهِ بْنِ شَقِيقٍ التَّابِعِيِّ المُتَّفَقِ على جَلالَتِهِ رَحِمَهُ اللّهُ قالَ: كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لاَ يَرَوْنَ شَيْئًا مِنَ الأَعْمَالِ تَرْكُهُ كُفْرٌ غَيْرَ الصَّلاةِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي (كِتَابِ الإِيمَانِ) بإِسْنَادٍ صَحِيحٍ.

Abdullah ibn Shaqiq, the Successor (Tabi'i) whose eminence is unanimously agreed upon, may Allah have mercy on him, said: The Companions of Muhammad (peace and blessings be upon him) did not regard the abandonment of any deed as disbelief except prayer. Reported by al-Tirmidhi in (the Book of Faith) with a sahih (authentic) chain.

الدروس · lessons

تعظيم شأن الصلاة، والحثّ على أدائها والحضّ على ملازمتها. التحذير من ترك الصلاة، فإنّها تعتبر العلامة المميزة بين المؤمن والكافر.

Magnifying the importance of prayer, urging its performance, and exhorting constancy in it. Warning against abandoning prayer, for it is considered the distinguishing sign between the believer and the disbeliever.

العودة إلى الباب 193كل الأحاديث
حديث 1080 · باب الأمر بالمحافظة على الصلوات المكتوبة والنهي الأكيد والوعيد الشديد في تركهن. · روضة الحديث