عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا كَانَ رسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ -فِي رَمَضَانَ وَلا في غَيْرِهِ- عَلى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً: يُصلِّي أَرْبَعًا فَلا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبعًا فَلا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاثًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، إنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلا يَنَامُ قَلْبِي» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Aisha (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would not increase — in Ramadan or otherwise — beyond eleven rak'ahs. He would pray four, and do not ask about their excellence and length; then he would pray [another] four, and do not ask about their excellence and length; then he would pray three. I said: "O Messenger of Allah, do you sleep before you pray witr?" He said: "O Aisha, my eyes sleep but my heart does not sleep." Agreed upon (al-Bukhari and Muslim).
الشرح · explanation
لا تسأل: أي لا داعي للسؤال عن ذلك لظهوره. حسنهنّ: من حيث اشتمالهنّ على الآداب المطلوبة فيها. توتر: أي تصلي الوتر. ولا ينام قلبي: أي لا يغفل قلبي بحيث يغلبني النوم ولا أستيقظ قبل فوات الوقت.
"Do not ask": that is, there is no need to ask about that, given how evident it is. "Their excellence": in that they comprised the manners required in them. "You pray witr": that is, you perform the witr. "But my heart does not sleep": that is, my heart is not heedless such that sleep would overcome me and I would not wake before the time passes.
الدروس · lessons
استحباب تطويل صلاة اللّيل والإتيان بآدابها كاملة، والمحافظة على ذلك في جميع ركعاتها فلا ينشط أولها ثم يفتر آخرها. أنّ النّبيّ صَلَّى اللّهُ عليه وَسَلَّمَ كان لا يزيد في صلاة عن إحدى عشرة ركعة. لا يكره النّوم قبل الوتر لمن تمكّن من نفسه أنّه يستيقظ لأدائه قبل الفجر ويكره ذلك لمن لا يتمكّن منه.
The recommendation of prolonging the night prayer and observing its manners fully, and maintaining that throughout all its rak'ahs, so that one is not energetic at its beginning and then slackens at its end. The Prophet (peace and blessings be upon him) would not increase his [night] prayer beyond eleven rak'ahs. Sleeping before witr is not disliked for one who is confident of himself that he will wake to perform it before dawn, but it is disliked for one who is not confident of that.