عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever fasts Ramadan out of faith and seeking reward will have his past sins forgiven." Agreed upon (al-Bukhari and Muslim).
الشرح · explanation
إيمانًا: أي موقنًا بوجوبه، مؤمنًا بما ورد فيه من الثواب. واحتسابًا: أي مخلصًا في صيامه قاصدًا به وجه اللّه تعالى، راجيًا عنده الأجر والثواب.
"out of faith (imanan)": that is, being certain of its obligation and believing in the reward reported concerning it. "and seeking reward (ihtisaban)": that is, being sincere in his fasting, intending by it the Face of Allah the Exalted, hoping for reward and recompense from Him.
الدروس · lessons
بيان ثواب الصوم الخالص للًه تعالى وأنّه سبب في غفران صغائر الذنوب. وكبيرها إن شاء اللّه إذا رافقته التوبة النصوح، إلّا ما كان في حقوق الناس فيلزم فيه رد الحقوق. الحديث فرّق بين من يصوم عادة أي دون حضور القلب واستحضار النية، ومن يصوم عبادة حاضر القلب محتسب الأجر عند اللّه تعالى.
An account of the reward of fasting done sincerely for Allah the Exalted, and that it is a cause for the forgiveness of minor sins—and major ones too, if Allah wills, when accompanied by sincere repentance—except for what pertains to the rights of others, in which case the restoration of those rights is required. The hadith distinguishes between one who fasts out of habit—that is, without presence of heart or mindful intention—and one who fasts as an act of worship, present of heart and seeking reward from Allah the Exalted.