عَنْ أَبِي عَمْرٍو -وَيُقَالُ: أَبُو حَكِيمٍ- النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ مِنْ أوَّلِ النَّهَارِ أخَّرَ الْقِتَالَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ، وَيَنْزِلَ النَّصْرُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُودَ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Abu Amr—also called Abu Hakim—al-Nu'man ibn Muqarrin (may Allah be pleased with him) said: I witnessed the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): when he did not fight at the beginning of the day, he would delay the fighting until the sun had passed its zenith, the winds blew, and victory descended. Reported by Abu Dawud and al-Tirmidhi, who said: a hasan sahih hadith.
الدروس · lessons
استحباب تحيُّن الفرص المناسبة للقتال. أفضلها في الصباح حين برودة الجو، أو بعد الزوال حتى يبرد الجو ويسهل لبس السلاح وركوب الخيل والكرّ والفرّ ويكون مع ذلك النصر بالتأييد الإلهي. ذكاء السياسة النبوية الحربية واختيار المصلحة المؤاتية.
The recommendation of watching for the suitable opportunities for combat. The best of them is in the morning when the air is cool, or after the sun's decline so that the air cools and it becomes easy to don armor, ride the horses, and charge and retreat—and along with that comes victory by divine support. The astuteness of the prophetic military policy and the choosing of the favorable opportunity.