روضة الحديث
حديث 1644·الباب 296 · باب تحريم وصل الشعر والوشم والوشر وهو تحديد الأسنان·رياض الصالحين · Riyad Al Salihin

عَنِ ابنِ عُمر رضي اللّه عنْهُ أنَّ رسُولَ اللّه صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لَعَنَ الْواصِلَةَ وَالمُسْتوصِلَةَ، والْوَاشِمَة والمُستَوشِمة. متفقٌ عليه.

Ibn Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) cursed the woman who attaches hair and the woman who has it attached, and the woman who tattoos and the woman who has herself tattooed. Agreed upon (al-Bukhari and Muslim).

الشرح · explanation

الواشمة: فاعلة الوشم، وهو أن يغرز في الجلد شيئًا ليخرج الدم ثم يذر على الموضع كحل أو نيل فيخضر به. المستوشمة: هي التي تطلب أن تفعل بغيرها، أو التي يفعل بها الوشم.

The woman who tattoos (al-washimah): the one who does tattooing, which is to prick the skin with something to draw blood, then sprinkle kohl or indigo on the spot so that it turns green. The woman who has herself tattooed (al-mustawshimah): the one who asks that it be done to her, or the one upon whom the tattoo is done.

الدروس · lessons

تحريم الوصل على ما سبق وهو حرام وكبيرة باتفاق العلماء، وتجب التوبة منه، وتحريم الوشم على الرجال والنساء سواء. محل الوشم تجب إزالته إذا أمكن ذلك بدون ضرر فاحش، وتأخير إزالته معصية إلا إذا تعذر أو ترتب عليه ضرر فاحش فلا تجب.

The prohibition of hair-attachment, as mentioned before; it is forbidden and a major sin by the agreement of the scholars, and repentance from it is obligatory. Likewise the prohibition of tattooing, for men and women alike. The site of the tattoo must be removed if that is possible without excessive harm; delaying its removal is a sin, unless it is impossible or would entail excessive harm, in which case its removal is not obligatory.

العودة إلى الباب 296كل الأحاديث
حديث 1644 · باب تحريم وصل الشعر والوشم والوشر وهو تحديد الأسنان · روضة الحديث