روضة الحديث
حديث 1726·الباب 322 · بابُ كراهية سَبّ الحمّى·رياض الصالحين · Riyad Al Salihin

عنْ جَابرٍ رَضِيَ اللّه عَنْهُ أَنَّ رسُول اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم دخَلَ على أُمِّ السَّائبِ، أَوْ أُمِّ المُسَيَّبِ فقَالَ: «مَالَكِ يا أُمَّ السَّائبِ أَوْ يَا أُمَّ المُسيَّبِ تُزَفْزِفينَ؟» قَالَتْ: الحُمَّى لا بارَكَ اللّه فِيهَا، فَقَالَ: «لا تَسُبِّي الحُمَّى، فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايا بَني آدم، كَما يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبثَ الحدِيدِ» رواه مسلم.

Jabir (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered upon Umm al-Sa'ib — or Umm al-Musayyab — and said: "What is the matter with you, O Umm al-Sa'ib — or O Umm al-Musayyab — that you are shivering?" She said: The fever, may Allah not bless it! He said: "Do not revile the fever, for it removes the sins of the children of Adam just as the bellows removes the dross of iron." Reported by Muslim.

الشرح · explanation

تُزَفْزِفِينَ: تَتَحرَّكِينَ حرَكَةً سريعَةً، أي: تَرْتَعِدُ. خطايا: أي الذنوب الصغيرة المتعلقة بحق اللّه تعالى. الكير: الآلة التي ينفخ بها الحداد النار. خبث الحديد: الشوائب الغريبة عن معدنه.

"you are shivering" (tuzafzifina): you are moving with a rapid movement, that is, trembling. "sins" (khataya): that is, the minor sins related to the right of Allah the Exalted. "the bellows" (al-kir): the instrument with which the blacksmith blows on the fire. "the dross of iron" (khabath al-hadid): the impurities foreign to its metal.

الدروس · lessons

أنّ الآلام والأسقام سبب لتكفير الآثام وزيادة الحسنات. كراهة سبّ ما يصيب الإنسان من الأمراض لما في ذلك من التبرم والضجر من قدر اللّه تعالى رغم ما فيها من خير للإنسان وفائدة له كما ذكر، ولا يعني هذا الاستسلام للأسقام وعدم التداوي فإنّه مأمور به شرعًا.

Pains and illnesses are a cause for the expiation of sins and the increase of good deeds. The dislike of reviling the illnesses that befall a person, because of what that involves of impatience and displeasure with the decree of Allah the Exalted, despite the good and benefit they hold for the person as mentioned; yet this does not mean surrendering to illnesses and forgoing treatment, for treatment is commanded in the Shari'ah.

العودة إلى الباب 322كل الأحاديث
حديث 1726 · بابُ كراهية سَبّ الحمّى · روضة الحديث