عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبي سَلَمَةَ رَضِيَ اللّه عَنْهُمَا قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبةَ رَضِيَ اللّه عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم حِينَ تُوُفِّي أَبُوها أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ رَضِي اللّه عَنْهُ، فدَعَتْ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةُ خَلُوقٍ أَوْ غَيْرِهِ، فدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً، ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْها. ثُمَّ قَالَتْ: وَاللّهِ مَالي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقُولُ عَلى المِنْبرِ: «لا يحِلُّ لامْرأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ، إِلّا عَلى زَوْجٍ أَرْبَعَة أَشْهُرٍ وَعَشْرًا» قَالَتْ زَيْنَبُ: ثُمَّ دَخَلْتُ عَلى زَيْنَبَ بنْتِ جَحْش رَضِيَ اللّه عَنْهَا حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا، فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْه، ثُمَّ قَالَتْ: أَمَا وَاللّهِ مَالي بِالطِّيبِ مِنْ حاجَةٍ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللّه صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقُولُ عَلى المِنْبَر: «لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللّهِ وَاليَوْم الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ إِلّا عَلى زوجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا» متفقٌ عليه.
Zaynab bint Abi Salama (may Allah be pleased with them both) reported: I visited Umm Habibah (may Allah be pleased with her), the wife of the Prophet (peace and blessings be upon him), when her father Abu Sufyan ibn Harb (may Allah be pleased with him) died. She called for a perfume in which there was a yellow tint of khaluq or something else, and she applied some of it to a slave-girl, then touched her own cheeks with it. Then she said: By Allah, I have no need of perfume, except that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say upon the pulpit: "It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for a dead person more than three nights, except for a husband — four months and ten days." Zaynab said: Then I visited Zaynab bint Jahsh (may Allah be pleased with her) when her brother died. She called for perfume and applied some of it, then said: By Allah, I have no need of perfume, except that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say upon the pulpit: "It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for a dead person more than three [nights], except for a husband — four months and ten days." Agreed upon (al-Bukhari and Muslim).
الشرح · explanation
أم حبيبة: أم المؤمنين، رملة بنت أبي سفيان -صخر بن حرب- الأموية. خلوق: ما يتخلق له في الطيب. تحد: إذا حزنت ولبست ثياب الحزن وتركت الزينة. فوق ثلاث: أي زيادة على ثلاث ليال.
"Umm Habibah": the Mother of the Believers, Ramlah bint Abi Sufyan — Sakhr ibn Harb — of the Umayyad clan. "Khaluq": a scented compound one adorns oneself with as perfume. "To mourn (tuhidd)": when a woman grieves, wears the garments of mourning, and abandons adornment. "More than three": that is, beyond three nights.
الدروس · lessons
جواز إحداد المرأة على غير الزوج ثلاثة أيام فقط، وما زاد على ذلك فمنهي عنه. وجوب إحداد المرأة على زوجها مدة العدة وهي أربعة أشهر وعشرة أيام بلياليها. الحكمة من إحداد المرأة على زوجها التأكد من استبراء الرحم، ونفي التهمة وسوء الظن عن الزوجة. اعتراف التشريع بحق الزوج العظيم على زوجته حتى بعد وفاته، وبيان أهمية رابطة الزوجية في الإسلام.
It is permissible for a woman to mourn someone other than her husband for only three days; anything beyond that is prohibited. It is obligatory for a woman to mourn her husband for the duration of the waiting period ('iddah), which is four months and ten days with their nights. The wisdom behind a woman's mourning for her husband is to ascertain that the womb is free [of pregnancy], and to remove any suspicion or ill thought concerning the wife. The Law's acknowledgment of the husband's great right over his wife even after his death, and a clarification of the importance of the marital bond in Islam.